Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1902-01-01 · 25. für das Schlujahr 1901-1902 (1902) · p. Seite 35

Schreibstoffe. 85 Konnte, wurde mit Lumpen ausgeflickt, wo es nöthig schien, verklebt. Entstand ein Riss, der nicht mehr als zwei Zeilen kreuzte, durfte er vernäht werden, sonst wurde das betreffende Blatt entfernt und durch ein anderes ersetzt. Um die fertige Rolle wurde ein Faden gewickelt, der sie zusammenhielt. Der Faden war aus Haaren geflochten, wahrscheinlich diente zu diesem Zwecke auch ein Streifen Pergament1). Die fertige Buchrolle wurde in der griechisch-römischen Welt mit einem Faden zusammengebunden. Die Aegypter, denen die alte Welt die Papyrusrolle verdankt, haben zuerst dieselbe in der angegebenen Weise zusammengebunden. ״Die Buchrolle mit einem geknoteten Faden zusammengehalten,.... figurirt als Schriftzeichen“ in den Hieroglyphen2). Es ist also gar kein Grund vorhanden, die ausdrückliche Angabe des Talmuds hinwegzuinterpretiren, zumal diese Sitte bei den Synagogenrollen bis auf den heutigen Tag besteht und in der Natur der Rolle liegt. Sogar die kleinen Rollen, die in die Phylakterien gelegt werden, wurden mit einem Faden zusammengebunden3). ף j. Meg. 71 a 9: הלבד, למשה מסיני שיד,ו כותבי! בעורות ובותבין בדיל ומסרבלין בקנה ובורכין בשיער וטולין במטלית ודובקין בדבק ותופרין בגידי! וכשהו תופר יהא תופר כתפר הזה [פירוש: צריך שיהא משייר מלמעלן ומלמטן]. Vgl. Meg. 19 b obem אמר רבי יוחנן שיור התפר [רש״י: כשתופרין יריעות של ספר תורה לחברן יהד משיירין למעלה ולמטה] הלכה למשה מסיד. Menach 31b: אמר רב חננאל אמר רב קרע הבא בשני שטין יתפור בשלש אל יתפור♦ Es wird dann ein Unterschied gemacht zwischen altem und neuem, starkem (mit Galläpfeln bearbeiteten) und schwachem Leder. Die Kommentatoren wissen mit וכורכין בשיער nichts anzufangen, es bedeutet aber sicher den Faden, mit dem die Rolle zusammengebunden wurde. Ygl. auch Tosifta Baba Mezia 1, 14 (372־l7): ,איזהו אגודה של שטרות שלשה קשורין זד בזה, איזהו תכריך של שטרות בל שחוט או משיחה או דבר אחר כרוך עליו מבהוק ואיזו היא תפיסה זו המת קטנה♦ Dass auch Lederstreifen verwendet warden folgt aus Tosifta jadajim 2, 12 (6£37) המשיחות והרצועות שתפרן לספר. Die גידין erwähnt .auch Eab Megiila 19 a: ,מגלה נקראת ספר ונקראת אגרת נקראת ספר שאם תפרה בחוטי פשתן פסולה, ונקראת אגרת שאם הטיל בה גי חוטי גידין כשרה. Bei Briefen verwendete man also Flachsfäden. 2) Birt 48. s) Sabbath 108 a: ת״ר בותבין תפלין עיני עור בהמה טהורה וע״ג עור היה טהורה יע״ג עור נבלות וטיפות שלהן ו נ כ ר ב ו ת בשערן ו נ ת פ ר ו ת בגיד ן והלכה למשה מסיני ש ה ת פ ל י ן נכרכות בשערן ונתפרות 3*