Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1900-01-01 · XXIII. für das Schlujahr 1899/1900 (1900) · page 133

M11MTi1a»MM»rraEM«n«freraitrMr^^ mbzmmmtnmi Traw^1Mg»1*MM8Bm1MBII»awaMMnwrMMH 128 Erklärung einzelner Bibelstellen. 9, 1. Einige erklären הכפתר von ״ בכפתוריהin ihren Ortschaften“ (Zeph. 2, 14), also: הך העירני וירעשו בני המדינה בפתר) II)1). Micha. 1, 11. האצל geh. zu אצילי (Exod. 24, 10), die Yornehmen; אציל) והוא בית לחם שמשם יצאו פרתמי יהודה I). 1, 15. ישבת ist zu verstehen nach והושבתי (Ez. 36, 33), משובב (Jes. 58, 11); מרשה s. v. wie מורשה, die Bezeichnung der Thora (nach Deut. 33, 4). Also: die Wiederhersteller der Lehre, ישב) אבאדאן דאראן תורה שהיא מורשה). 7, 17. (2כמו שתפשט הנחש את עורו כן ירגזון ממסגרותיהם זחל) כזחלי ארץ מרב פחד IY). Nachum. 2, 4. הרעלו ist verwandt mit רעלן, Targ. zu בשלות, Jes. 35, 33), und bed. zittern (רעל IV). 2, 5. והצב גלתה העלתה כלומר ואשר צב ומכסה מן צבים גתגלה והעלה יגיד על ההיכל ויש אוט׳ המלכה אשר היא (Jes. 66, 20) גלתה הגלה הכתר אשר על (P8. 45, 10) נצבת מלשון נצבר, שגל צב) ראשה העלה ממגה VIII). 2, 14. מלאככה, deine Gesandten; oder: deine Beamten (s. v.)4). Habakkuk. 2, 11. כפים ist nach כפיסים, M. Baba Bathra I, 1, zu erklären (s. v.)5). 3, 14. יסערו bed. dass, was שערום, Deut. 32, 17 : an etwas denken (סער XI). ג) Die Urheber dieser Erklärung betrachteten das Wort als Derivat von כפר, Dorf. 2) Im Art. מסגר wird das Wort so übersetzt: זי בנדהאי אישאן, aus ihren Fesseln. Also: Wie die Schlange ihren Balg, so werfen sie ihre Fesseln ab. *) S. oben S. 33. 4) רסולאן תו ניז כאר דאראן תו. Ueber כאר דאר s. Y. II, 764 a. *) Nach Abulwalid, Art. כפס. S. Näheres oben, S. 45, A. 2.