Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
- Journal
- Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
- Volume
- XXIII. für das Schlujahr 1899/1900 (1900)
- Date
- 1900-01-01
- Page
- – (sequence 127)
- Language
- German
- Belongs to
- journal volume
- OCR quality
- 74% known words query
- IRI
…/3122061-3122092--3780-3124885- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
122 EikläruDg einzelner Bibelstellen. מנהג מלכים שישכחו אצל! כל! השרים אשר תחת ידם ויקחו את בניהם .(1לערבון שלא ימרדו אביתם Jesaja. 2, 6. In מלאו, sowie in מלא, Jer. 12, 6, ist die Bed.- ״ ,דיואנהbesessen“, anzuuehmen (מלא Y). 6, 1. שוליו, seine Strahlen (שול II)2 *). 8, 8. צואר שם ירושלם עד צואר יגיע שהוא צואר של עולם צואר) I)8). 8, 23. הכביד bed. ausfegen (רופתן), wie in der Mischna (Beraeh. YIII, l): כבד) ככבדין את הבית YI). 9, 17. ויתאבכו bed. entw. verwirrt werden und gehört zu נבוכה (Esth. 3, 15), נבוכים (Exod. 14, 3); oder es gehört zu אבק (im Sinne von ויאבק Gen. 32, 25) und bed. (4גוסתי 41גריפתן). Dann: ויש אומר כמו ויתמלחו5) כמו שמים כעשן נמלחו. 10, 18. כרמילו (sic) bed. Yeilchen (כרמיל; (בונפשה in II Ohron. 2, 6 Yeilchenfarbe רנג בונפשדס). Dazu: והוא שם צבע ירק בינוני♦ 10, 25. תכליתם gehört zu תבל, Schandthat (Lev. 18, 23) (תבל II). 10, 28. שמן bez. den König Chizkija6) (שמן I). 11, 14. בכתף mit vereinter Schulter, in Bundesgenossenschaft (המפושתי s. V. II, 1465 b)7). Ygl. מכתפי ליה, Sanh. 7 b (כתף III). 13, 21 אוחים geh. zu אחו (Hiob 8,11); דש אומ; שהן שידין, also Dämonen (אוח I). ג) Das kann eine Erweiterung der Erkl. E a s c h i’s z. St. sein 2) Nach Saadja. ף Ausführung des Targums:עד ירושלים ימטי. 4) So A2, A1: נושתי גרפתן♦ Nach v. II, 1048 a bed. גופת ictus, plaga, afflictio. 5) Als Subject wäre also שמים hinzudenken, als Complement zu ארץ♦ 6) שמן נאם יחזקיחו . ♦ . וחובל עול סנחריב מפני שמן חזקיד, מפורש בפח חלק♦ S. Sanhedrin 94b. י) Mit demselben charakteristischen Worte übers. S. b. S. auch שכם אחד, Zeph. 3, 9 und ,שכמד, Hosea 6, 9 (שכם III); bei diesen beiden Stellen folgt er A b u 1 w a 1 i d (Art. שפם g. E.), dem er auch die arab. Bed. מדד,ב (Ibn Tibbon דעת) entlehnt.