Mannheim
Compact Memory

Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1900-01-01 · XXIII. für das Schlujahr 1899/1900 (1900) · page 123

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
Volume
XXIII. für das Schlujahr 1899/1900 (1900)
Date
1900-01-01
Page
– (sequence 123)
Language
German
Belongs to
journal volume
OCR quality
78% known words query
IRI
…/3122061-3122092--3776-3124881
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

11s Erklärung einzelner Bibelstellen. Leviticus. 15, 33. Die Frau wird während der Reinigangszeit die- Schmerzleidende (יייה genannt, denn ihr Herz erleidet Schmerzen, wenn jene Zeit eintritt. (דוה II)1). Numeri. 5, 22. ולנפיל bed. das Grosswerden (Anschwellen) der Hüfte, vgl. נופל, Hiob 14, 18; נפילים, Gen. 6, 42) (נפיל). 23, 23. כעת bed. gänzlich, vollständig (תמאם), wie כענת,. Esra 7, 12 (s. v.) 24, 17. דרך bed. s. v. wie דרך) משך I). 28, 2. ״ ,«‘חטיmein Gastmahl“ (מהמאן מן). Vgl. Prov.- 23, 1; ib. 9, 5; Dan. 5, 1 (לחם II). 33, 49. (אבל (השטים, Baumflur (דו5תסתאן) (s. v.). Deuteronomium. 5, 19. יסף bed. abschneiden (יסף) (3(בורידן I). 6, 7. ושננתם bed. erklären (4!שרה כרדן). 18, 8. ממכריו gehört zu מכורותיהם (Gen. 49, 5) und מכורותיך (Ez. 31, 35), im Sinne von Ursprung (מכר I). 18, 11. In dem Ausdrucke דורש אל המתים bed. מתים die Götzen, wie in Ps. 106, 285) (מת I). 26, 3. הגדתי bed. danken שכר כרדף), wie אגיד in Ps. 75, 10. Oder aber es gehört zu מגדים, Früchte,6J und הגדתי? bed. s. v. wie גד) הבאתי מגדים VI). 26, 14.בערתי bed. Umtauschen (בער) <בדל כרק ועיוץ XI)7). 0 האשד, בעת נדתה נקראת דוה שידוד, לבה בבא נדתה עליה. 2) Im Comm. zu Hiob 14, 18 erwähnt Ihn Esra eine Meinung, wonach נופל zu נפילים gehöre. Ygl. D. Kimchi’s Wörterbuch, Art. ־נפל Ende. 3) Nacn dem Targum (פסק). 4) Dazu die Bemerkung: כמו הגיון; ferner ומי אשנן אהגה. Das ist offenbares Citat aus einem Piut. S. die (8. oben, S. 43, A. 2). Nachweise für אשפן bei Z u n z, Die synag. Poede des Mittelalters, S. 436 5) Dann folgt als zweite Erklärung: ־ועיקר זו המלה במרעיב עצמו והולך ולן בבית הקברות כדי.שיבוא המת בחלום ויודיעו מה שישאל. Vgl. I b n E s r a z. St. 6) S. oben zu Exod. 23, 19. 7) Diese Bedeut, ist wegen des folgenden ב vor סומא angenommen.

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.