Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1900-01-01 · XXIII. für das Schlujahr 1899/1900 (1900) · page 119

114 Zur Bibelexegesc. XII. Erklärung einzelner Bibelstellen. In einem Wörterbuche, wie es Salomo b♦ Samuels Sefer Hameliza ist, beschränkt sich die Bibelexegese fast nur auf die Erklärung der einzelnen Wörter. Bei der ausserordentliehen Knappheit, die seine Artikel zumeist auszeichnet, erhalten wir in der Regel nur die Uebersetzung der biblischen Vokabeln. Doch ist die Worterklärung natürlich sehr oft von grosser Bedeutung für die Auffassung der ganzen Stelle. Originelle Worterklärungen S. b. S.’s oder solche, die irgendwie ein exegetisches Interesse bieten, habe ich in diesem Gapitel nach der Reihenfolge der biblischen Schriften zusammengestellt und zugleich exegetische Bemerkungen, die in hebräischer Sprache dargeboten werden und nicht im II. Abschnitte des Hebr. Theiles aufgenommen sind, im Wortlaute mitgetheilt. Oft konnte ich auf die Quelle hinweisen, der die Erklärung entnommen sein mag. Es bleiben aber noch genug Einzelheiten, die sich sonst nicht finden, die aber, wenn auch nur als exegetische Curiosa und zur Charakteristik des Bibelverständnisses Salomo b. Samuels und seines Kreises, Beachtung verdienen. Es sei noch hervorgehoben, dass als Quelle der Schriftauslegung unserm Verfasser ausser dem T arg um auch die talmudisch-midraschische A g a d a diente, aus der er manches in sein Wörterbuch aufnahm. Einige dieser agadischen Erklärungen in S. b. S.’s Wörterbuche seien hier erwähnt. Im Art. חכם wird תחכמוני, n Sam. 23, 8, als Bezeichnung Davids und demgemäss der ganze Vers, zum Theil in selbständiger Weise, erklärt1). Zu Grunde liegt die Agada in Moed Katon 16 b. — Im Art. איתן I erklärt er diesen Kamen für eine Bezeichnung Abrahams (nach Baba Bathra 15 a) und ירח האיתנים, I Kön. 8, תחכמוני נקרא דוד שנחכם בחכמה נאמר בו ראש השלישי ולא נאמר (* בו עד הני כי היה כג׳ הגמדים שהם.אבות העולם וכן מברכים מגן אבות וגם מגן דוד עדינו עדי ישראל ויפים העצני בכל עצה ונבואה בעת בחורותו עורר חניתו על ף (800=) הלל ובזקנותו על ש, הלל (11 ,11 .8. I. Chron) יושב .בשבת עם יוי ישבעם בן חכמוני