Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1900-01-01 · XXIII. für das Schlujahr 1899/1900 (1900) · page 118

Varianten zum Targumtexte. 113 18, 10 und I Kön. 18, 26). בסיר, verächtlich, wofür auch Targ. zu נמס, I Sam. 15, 9, citirt wird, wäre Umschreibung für מתנבא♦ Im Art. שטה I wird משתטי als Targ. zu משוגע gebracht. — Art. אדיא (übers, mit כישת זאר, Saatfeld), Targ. zu שדמות. Die Varianten dazu s. bei Levy, Targ. Wb. Iv 10b (Cod. Reuchl. אידיאתא). Im Art. שדם ebenfalls אדיא mit den Beispielen: Deut. 32, 32, II Kön. 23, 4, Hab. 3, 17, an welchen Stellen aber das Targum anders übersetzt. — 43, 10.!אי, Targ. zu אדן) שפרירו I). Es ist die Leseart des Aruch und des Cod. Reuchl. (אומיה) st. 26 ,50 — .אפדניה. Art. תרג, פתחו מאבוסיה מאבוליה : אכול♦ Sonderbarerweise findet sich auch ein Art. אכילה, als Targ. zu demselben Textworte• Dies ist jedenfalls aus der gewöhnlichen Leseart אבולהא geworden. — 51, 27. חורמיני חדיב ג׳ מני ואשכנז. S. die Varianten bei Levy ib. I, 206a. Ebenso Art. מני♦ Ezechiel 32, 6. Im Art. דהן (Fett): זתרג' צפתך דוהינתך יה׳ (A1: דוחניתך). Reuchl.: דוהניתא, gew. Text: 7 ,32 — ♦דהניתא. Art. באבהיותי :בהיותst.באכהיותי♦ Ebenso Art. תרג׳ כבות :אבהיות Hosea 7, 11. שריחתא, Targ. zu פותה (Art. פותה und 1.(שריחתא) So auch der gew. Text; nur Cod. Reuchl. hat שחירתא♦ — Amos 9, 6. הטמות, Targ; zu מפל, st. בר) הממת VIII, מפל)♦ — Nachum 2, 11. Art. זיע II und פיק I: זיע (übers. ״Schwäche“, סוסתי), Targ. zu פיק♦ Der gew. Text hat זיוע (Reuchl. זיווע); dies aber ist Targ. zu חלחלה, während פיק mit ניקוש übersetzt ist. Auch unser Wörterbuch hat im Art. ניקוש II die richtige Angabe:ניקוש סוסתי ג1 ופיק ברכים וניקוש רכובין. — Zach. 13, 4. Als Targ. zu אדרת wird im Art. אדר II (אדרת) erwähnt אסטל (s. oben zu Jos. 7, 21). Im Targumtexte ist aber der Vers so paraphrasirt, dass אדרת gar nicht übersetzt ist. — 14, 18. יסק נינום st. י׳ נילוס♦ Einen Art. נילוס hat das Wörterbuch gar nicht. — Maleachi I, 12. Als Targum zu מגואל wird in Art. גאל IV und שתף II angegeben: ׳שתף mit der Bed. ״) אלודהbefleckt“). Unser Targ. hat בסיר♦ Für eine solche Bedeutung von שתף giebt es keinen Anhaltspunkt. 9 Im erstem Artikel wird das Targumwoxt mit נסרחה חכמתם, Jer. 49, 7, verglichen. Bacher, Ein hebr.-pers. Wb. 8