Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1900-01-01 · XXIII. für das Schlujahr 1899/1900 (1900) · page 116

Varianten zum Targumtexte. 111 I Kön 5, 23. תורכגסין (Al, A3: תורגכםין) st. תורגסין (Art. דברות). Im Art. תורכם die gew. Leseart. — 7, 2. מ קידת מלכא (A1 פקדת, P. מקירת, der alphab. Ordnung entspricht nur die Schreibung in A2), st. 'מקרת מ♦ Als Bed. wird angegeben: באנה בית אלמאל (Schatzhaus). — 7, 7. פרסא, st. פורסדא אולם) I und פרסא). Bed. צופה (Estrade). — 7, 32. בנסיסתא, (viell. zu lesen בבסיסתא), st. בבסיסיא, Targ. zu אשד) כמכונה II; in אופן III: בכפיטתא); als Targ. von וידות האופנים haben beide Artikel ואתר אשדיא, st. 21 ל17 — ♦ואשדת גלגליא (II Kön. 4, 35). Das Targ. von ויתמודד wird in einem besondern Artikel behandelt: איתמקא (übers, arab. ״ תמטאdehnte sich, streckte sich“). Die gewöhnliche Lesung אתמקק bekömmt auch einen besondern Artikel (ausser תמטא auch אתמדד, 1. תמדד). II Kön. 3, 19. Art. טוס I, ebenso Art. טס III, übersetzt mit ויראן כרדן (verwüsten), haben die Angabe: תרג, תכאיבו באבנים♦ Also תטרסון, st. אלהית .34 ,4 — ♦תטיטון, Targ. von ויגהר (Aruch hat אלחית, s. Levy, Targ. Wb. I, 409 a). Das Wort wird in einem besonderen Artikel erst mit ar. נפח und pers. דמיד erklärt: er hauchte. Dann folgt eine zweite Erklärung : אלאהיית כרד; also eine Erkl. des Targumwortes nach dem ähnlich lautenden arabischen Worte ilähijat (Göttlich• keit, Göttliches): In נהר I beide Erklärungen neben einander für das Textwort. — 5, 3. 8 ,טוני דייזילt. אחלי) טובי אם *יזיל I).3) Das hebr. אם zeigt, dass die gew. Leseart nicht ursprünglich ist. Jesaja 3, 16 בפיותהין (in P. punktirt ׳(בפי:ררזל־ין st.ובפתהן טפף))♦ Das Wort hat noch unter פ einen besondern Artikel: in A2 פיזתהן, in A1 punktirt: 13 י9 _ ♦פותלן. Art. אגמון I: 0 Der Artikel lautet: (״erlangte Heilung“) אחלי אד ובי על י ג פדירד וגי טובי דייזיל מלי. Art.אחלי IX lautet:ניז כאשכי (Fs. 119,5) אחלייבובו דרבי ״)wenn doch“) (״ich habe den Wunsch, die Hoffnung“) ארזו אומיד דאים. Hierauf die Bemerkung: ״) גוינד תפסיר ד,רדוman sagt: die Erklärung beider“), d. h. auch in II Kön. 5* 3 bed. das Wort : wenn doch. Diese letztere Bemerkung hat in A1 eine Umgestaltung der beiden Artikel veranlasst. Sie lauten dort so: אחלי אדני אלישע כאשך^ ניז אימידי דארם וג, טובי דייזיל ביז עלא- פדירד. אחלי יכונו דרכי ארזו אומיד דארם.