Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1900-01-01 · XXIII. für das Schlujahr 1899/1900 (1900) · page 112

Varianten zum Bibeltexte. 107 der Septuaginta und einiger Codices• —אתנו .9 ,8 ־, st. התנו אתנה)). S. oben zu Gen. 24, 17. — 10, 11. ישדד mit ש'. S. oben zu Jes. 28, 24. — Micha 7, 1. אסופי, st. אספי (Art. אפופי). — Nachum 2, 7. הנהלות, st. שער) הנהרות V). A2 hat die richtige Lesung. — 3, 4. להלן, st. להק) להב III). Im Art. להב I ist להב החרב citirt, doch ohne Angabe des biblischen Buches. — 3, 5. וגלותי, st. שול) וגליתי I), in allen drei Handschritten. — Zachar. 9, 3. ותבצר, st. בצר) ותצבר II), mit der Bed. ״sammeln“; ausser Zach, ist auch ,אי citirt, also Hiob 27, 16, יבצר St. יצבר. Zu Zach. 9, 3 verzeichnet Kenn, die Varianten ותבצר und ותבצור. Unter צבר werden bei unserm Autor die beiden Bibelstellen nicht erwähnt. — 9, 4. S. unten zu Hiob 20 26. — 11, 3. הדרתם, st. אדר) אדרתם IV). —12, 6. הנוים, st. אכל) העמים VIII)2). So auch mehrere Cod. bei Kennieot. Psalm 66, 17. ודומם, st. דמה) ורומם IV, schweigen, neben דמי, Jes. 62, 6, Ps. 35, 15, ודוממתי, Ps. 131, 2). — 68, 16. הר הבשן, st. במו קד .4 ,102 — .(בשן) הר בשן, St. קד) במוקד IV). Diese Schreibung in zwei Wörtern haben auch einige Codices3). — 104, 25. הגדול, st. .174 ,119 — .(זה) גדול תאבה לישועתך נפשי, st. תאב) תאבתי ליש׳ II). Proverb. 8, 84. לשקד mit ש. Im Buchst. שי) ס) werden zwei Artikel שקד geboten, der eine mit unserer Stelle und der Bed. פיוסתן (sich verbinden, anschliessen), der andere mit Klagel. 1, 14. Aber auch unter ש' stehen zwei Artikel für beide Bibelstellen (שקד IV und V). — 13, 3. פשק mit ש (s. oben zu Ezech. 16, 25). — 20, 26. איתן, st. איתן) אופן II)4). — 21, 2. תבן, st. תכן (pfl 11). Das Wort ist nämlich *) Der Schluss des Artikels lautet: גפן אדרת יהי (י״ז הי) והוא ענף מן הדר כי שדדה הדרתם (herrlich) גדול ויפה תואר שכוהמנד. 2) Der Art lautet: ואכלו את המים (fangen, erobern) אכל גריפת ן כמו יכבשו זכי וגי. Das ist eine gekürzte Anführung von ואכלו על ימין ועל שמאל את כל העמים. 3) Sie findet sich auch beim Karäer Salomon b. Jerucham (Pinsker, Likkute Kadm. II, 131); auch Ibn Esra im Comm. zur St. sagt: ומלת כמוקד שתים. 4) Der Art. lautet: איתן פלך וישב עליהם איתן משי. Das erklärende Wort פלך bedeutet auch ein Züchtigungsinstrument (s. V. II, 689b). Unter אופן wird die Stelle nicht citirt.