Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1900-01-01 · XXIII. für das Schlujahr 1899/1900 (1900) · page 110

Varianten zum Bibeltexte. 105 אכל) אכלנו IV). — Ib. 22, 5. ׳משברי st. שמר) משברי IX, unt. 1(ס). — II Kön. 13, 7. מלך אשור, st. אבד) מלך ארם III). — Ib. 13, 21. ויעמד, St. תחייה) ריקם, am Schlüsse des Werkes). Ib. 25, 30. ארוחת נכון, st. ארח) א׳ תמיד III. So in P.; in A1 א׳ תמיד. Im Art. ארוחה II hat auch P. die richtige Leseart). Jesaja 8, 9. תתאזרו, St. אזר) התאזרו III)2 * * * * *). — 15, 5. ענלה שלישיה, st. עגל) עגלת ש׳ V, מעיר .1 ,17 — .(תלתם st. כרך) מעי II), — 17, 11. תשגשגי, st. .6 ,25 — .(שגשג) תשנשני ׳משפך שמנים st. מהשתרע .20 ,28 — .(8משתה ש׳, st. מהשתרע שרע) I). —. 28, 24. וישדר, st. שףך) וישדר I). Dabei werden noch citirt: ישדד, Hiob 39, 10 und Hosea 10, 11, ausserdem ישדד, Hosea 10, 2. Im Art. שדד (unter ס) wird Jes. 28, 24 citirt und auf שדר verwiesen. — 30, 23. כר נבחר, st. בר כר) נרחב VI, in beiden Handschriften). Die persische Ueber- Setzung (מרגוזאר פראך, weite Au) reflectirt die richtige Leseart. — 32, 4. ידבר צחות, st. עלג) תמהר לדבר צ׳ I, צח I). — 33, 15. st. אסל* א1״1 .16 ,44 — (•^עוצם!/ st. ויאמר דואה• So Art. אח IY. Im Art. האח wird nur das Targum, חדוא, angefuhrt. Das Targum zu Jes. 44, 16 hat ואמר אח. Das Targ. zu Ps. 35, 21, 25 übers. האח thatsäehlich mit חדוא und dies muss S. b. S. im Targ. zu Jes. gefunden haben; denn das Targ. zu den Psalmen kannte er nicht. — 44, 23. את יעקב, ג) Vom Targum citirt S. b. S. den Schluss der Paraphrase מסכנא לממת und ersehliesst daraus die Bed. Gefahr (במל), während in Wirklichkeit dem Textworfce das Targumwort מתברא entspricht. 2) Als letztes Beispiel des Artikels: תתאזרו וגי תעאונו; also das zweite התאזרו des Verses, das Saadja mit תעאונו übersetzt. שפך ף I: ,משפך שמנים יש (Seihgefäss machen) שפך פאלונה סאכתן. Das Wort משפך erhält auch einen besondern Artikel (משפך III), der mit dem Citate משפך שמנים (ohne ,יש) beginnt und auch auf ,עיז hinweist, d. h. Mischna Abo da zara V, 7. Vielleicht soll es statt משפך שמנים heissen משפך שמרים, und auf die Entstehung dieser Leseart war das Epitheton מזקקים von Einfluss. ף Art. מעמצין (Sahb. 151b): ,דומה עומס עיניו יש. Natürlich ist עומס zu עומץ zu verbessern, und dieses statt עצם gelesen. In Art. עמץ ist nur die Bed., kein Beispiel gegeben, im Art. עצם V nur das riehtige Citat: עוצם עיניו.