Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1900-01-01 · XXIII. für das Schlujahr 1899/1900 (1900) · page 109

104 Varianten zum Bibeltexte. abweichenden Lesearten zusammengestellt habe1). Bei S. b. S. kömmt allerdings noch ein Moment hinzu, durch welches die auffallende Natur einiger der folgenden Varianten erldärlich wird : sein Mangel an Kritik, der ihn ohne weiters irgend einen Fehler seines Bibelcodex als die richtige Lesung ansehen liess. — Hier sei noch bemerkt, dass bei S. b. S. die biblischen Citate sehr oft nur mit den Anfangsbuch־ staben der Wörter gegeben werden.2) Gen. 24, 17. אגמיאני/ st. 3הגמיאיני). — Exod. 30, 36. nprrtn st. שחק) ושחקת III; vgl. Art. שוחק im Buchst. ס). — Lev. 15, 31. ׳והזהרתם st. 4וחזרתם). Josua 17, 15. ובארת, st. 5ובראת). — Richter 5, 25. אבירים/ st. אבר) אדירים III, ספל). — Ib. 13, 6. נכון st. יכין נכון) III)6). — I Sam. 18, 11. אבהו בקיר, St. 7אכה בדוד ובקיר). — I Sam. 19, 43. האכלנו/ vielleicht nur Abschreibefehler st. האכל ג) In meiner Schritt: Aus der Schrifterklärung des Abulwalid Merwän Ibn Ganäh (1889), S. 88—91. Nachträge dazu in der Einleitung zu meiner Ausgabe des השרשים ,D (1896), S. XL, Anm. 10. 2) Ygl. zu dieser Art von Abkürzung der Bibelcitate die Mitheilung von Neubauer, J. Qu. Review VII, 361 ff. (dazu Fried- 1 ä n d e r, ib. S. 564 ff.) S. auch J. Qu. R. IX, 520 f. — Jehuda Hadas si schreibt im Eschkol Hakkofer die Bibelcitate sehr oft nur in solchen Abbreviaturen. Z. B. Jesaia 58, 13: ע״ח ביק YD אם תשיב (63a unten). 3) Ein besonderer Artikel (innerhalb der Gruppe אגמיאני נא : (אגם תרג׳ אטעמני. Unter גמא IH findet sich die richtige Schreibung. Als S. b. S. jenen Artikel schrieb, scheint ihm eine Form wie אגאלתי, Jes. 68, 3, vorgeschwebt zu haben. 4) Art.אזהרהt מן והזהרתם וגי ותפרשון. Auch der samaritanisehe Pentateuch hat diese Leseart. Im Art. זהר I dieselbe Lesung, 8. oben S. 102, Anm. 4 .Im Art. הזהר (d. h. היהר wird dies von יהזרתם 1. והזהרתם) abgeleitet. Die Angabe des Targums zeigt, dass hier nicht etwa eine Verwechslung mit והזהרת, Exod. 18, 20, obwaltet. 5) באר III mit סאכתן גאי, Platz machen, erklärt und als Beispiel: ,*ובארת יהו. 6) Das Citat lautet: ולא נכון לאמו־ שפי (st. .(ולא יכין לדבר ברז (ד I: אברזיניד. בכווזלא ג׳ אכהו בקיר קצה" שאול ודוד• Viell. soll damit nur eine Rückübersetzung des Targums geboten werden. — Eine Pseudo-Variante ist ובקותי את עצת אחיתופל (Art. בק, erstes Beispiel), Verballhornung aus Jer. 19, 7 und II Sam. 15, 34.