Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1900-01-01 · XXIII. für das Schlujahr 1899/1900 (1900) · page 106

Änderungen der Wurzel. 101 Tlieil als zweibuchstabige und auch als dreibuehstabige Wurzeln, ein Theil aber nur einmal (sei es zwei- oder dreibuchstabig). Zuweilen erscheinen י עץ Wurzeln, wo sie gar nicht zu erwarten sind, z. B. גון für יגן ,מגן. Die Yerba ע״ע sind zumeist mit der vollen Wurzel, aber zum Theile mit zweibuchstabiger Wurzel vertreten1). Dasselbe gilt von den Verben 2פ״ב). Ueber die durch Verdoppelung zweier Wurzelbuchstaben entstandenen Quadrilittera äussert sich S. b. S. im Art. 3זרזיר). Im Art. 4אמתחת) sagt er von den Quadri- 1 i 11 e r i s, dass sie weder durch Tausch, noch durch Um- Stellung der Buchstaben, noch sonst verändert werden können. Als Beispiele nennt er גלגל ,גרזן ,היכל. Im Art. דמה III (schweigen) folgt nach den Beispielen דמי, Jes. 62, 6, und דמו, Ps. 35, 15, die Bemerkung : ותכפל המלה, mit den Beispielen ודוממתי, Ps. 131, 2, und ודומם (so st. ורומם), Ps. 66, 175). Bei einigen Wurzeln nimmt S. b. S. eine Y e r - m e h r u n g des ursprünglichen Wurzelbestandes durch ein ל an. Im Art. אלץ erklärt er ותאלצהו, Ri. 16, 16, nach אץ, Jos. 17, 15, ויאיצו, Gen. 19, 15; das ל sei Zusatz (והלמד בו טפל). Aehnlich sei das ל Zusatz in שלאגן, Hiob 21, 23, aus שאנן; in מכולת, I Kön. 5, 25, aus מכות, II Chr. 2, 9; in שגלשו, Hoh. 4, 1, aus 6שגשו). Zusatz ist das ל in ינפלל, Ezech. 28, 237); das י in אריוך, Jes. 16, 98); das ד in ואסלדה, Hiob ß, 109); das א in לאט, II Sam. 19, 510). ג) Am Schlüsse des Art. חנ I steht folgende unverständliche Bemerkung: אלף מן יסוד המלה ואינו דומה לחג כמו רפא רפים הגא חגים ולא יכשר חגג דכך. Diese Bemerkung gehört wahrscheinlich zum nächsten Artikel <חגא, Jes. 19,17). Statt הגא חגים muss vielleicht gesetzt werden: דכא דכים. 2) S. oben, S. 99, Anm. 2. .היסוד בה זר ונכפלה המלה כמו חלחל חר חרחר (3 4) S. H. Th. II, 3, Nr. 7 und II, 7, Nr. 2. 5) Ygl. oben, S. 96, Anm. 4. 6) Er meint wol נגש =) גש), herankommen. Im Art. גלש I. übersetzt er das Wort mit ״sich versammeln.“ נפל (י XX: והלמד טפל. s) ln seinem Aitikel wild das Wort so erklärt, als hiesse es ארוך, lang. 9) סלד I: ואסלדה בחילה אי, כמו ואסלה והד, תוספת בו. Die Bed. ist: lobpreisen. 10) לאט I: והוא טפל בו (I Sam. 21, 60) כמו לט מן לוטה. st. והוא 1. והאלף =) והאי).