Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1900-01-01 · XXIII. für das Schlujahr 1899/1900 (1900) · page 99

94 Aramäische Wörter. חשלא contusio (P. S. 1405). — 508. טשטשתא^ Siibst. zu ניטשטש, Baba Bathra 168b, von einem Documente, dessen Schrift verwischt wurde.— 577. S. unter 735. —601. ׳מחפפיתא von חפף, bedecken (s. L. II, 94a). — 608. Andere Form des in dem Art. selbst genannten Targumwortes. — 735. Mit ס erweiterte Wurzel קטר, knüpfen, binden. Ebenso 577: לסקטיר♦ — 739. טרפי von ש*רף, verbrennen (vom Brennen der Ziegel Gen. 11, 3), — 753. ךאי?:* Aus dem hebr. 770 — ♦עדי־־עד, 771. Durch Annahme des Gegensinnes aus hebr. עצם, das Auge schliessen, erklärbar (פטךו?א .795 — ♦(נ מ/ von פטר, freimachen, lösen. — 858. Viell. aus פצימין, L. IY. 86 a. — 889. פתיחץ נפיחין. Das erste Wort soll ״Flüche“ bedeuten, wie פתיחות, Ps. 55, 22. (Vgl. dazu פתיחא, B. K. 112 b, L. IV, 155 b); das andere: ״aufblähend“, anschwellen machend. (Ygl. Targ. Jer. zu Num. 5, 21, 22, 27)1). — 892. ידיא?* Aramaisirt aus פשור♦ Ygl. כוס פשור, Tanch. וישב (L. IY, 155 a). Sonst auch aram. mit; ש, z. B. פשורי, laues Wasser, Chullin 46 b. — 896. Das erste Wort des Ausdruckes kann aus לצבות בטן, Ifum. 5, 22, abgeleitet werden; zum zweiten vgl. שיפוצא, Kethub. 103 a (Ausbessern des Gebäudes, L. IY, 598b). אשיתא, Mauer, s. L. I, 176 a. — 903. צחרא würde eigentlich ״weiss“ bedeuten (s. Ber. 31 b צחור, opp. אוכם, L. IV, 182b); hier bed. es im Gegensinne: schwarz. — 904. צייובתא^ ein Fisch in Gestalt eines Meilenzeigers. Vom hebr. צייץ (Jer. 31, 21). — 925. Vgl. קולסי הכרוב, L. IY, 262b. Ueber סילקא, Berach. 39 a, s. Löw, 274. ~ 945. ׳קטוךתא ךחיי1א ״Schlangenweihrauch“, Pflanzenname, mit Coloquinthe erklärt. — 946. ןטטיא^ Inseln, nach derselben Etymologie von קטט, wie das arab. Wort von רןטיטין .947 —♦גזר, abgetrennt; viell.!קטיעי, in der Bed. von קטע (L. IY, 287a). — 952. S. unt. 960. — 960. ״ ,קידיתאName der schwarzen Dattelpalme.“ Vom syr. קירא, Pech (s. L. IV, 302 a); also Pechdattel. Daraus 954 (קריטא קליטא .964 — .<ר — ל ,קיליתא. x) Es scheint in dem Ausdrucke auch eine Beziehung auf die ״geblähten Schläuche“, נורות נפוחים, zu liegen, die hei der Schwurahnahme dem Schwörenden zugleich mit der Thorarolle vorgelegt wurden, Lev. r. c. 6 (s. L. IV, 353b). Vgl. H* T11. III. 1, N. 182.