Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1900-01-01 · XXIII. für das Schlujahr 1899/1900 (1900) · page 87

82 Syrische Wörter. lapidea (617). — 245. ברקוקיא, malum Armeniacum, 7upex6)«uov, ßsp£/.ox.x.ov (595)1). — 250. גנפלוס, pulpa colocynthidis (755). — 257. 54) אונדיון) und 706) גיגידיון), mit שאהתרג (p<ers. שאהתרה) wiedergegeben. Das Letztere ist: 1810ךך1ך^^ lepidium latifolium. Aber auch אוגדיון ist nach Löw (Pfl. 38) — Diese Annahme wird durch unser גוגדיון bestätigt, aus dem אוגדיון wurde. — 261. גורבא, soccus e lasea textus (690). — 271. גלוקיון ,גלאוקיון, y'kwoy.iov, glaucium, succus herbae cujusdam, papaveri similis (722, 727)2). — 278. S. N. 250. — 292. גרגיצא und גרגצא, culices3) minoris generis (775). — 317. Viell. corrumpirt aus דנחא, ortus solis vel lucis (927). — 319. דורקינא, Srnpay-tvov, duracinum, malum persicum (859). — 325. Yiell. 0& ,דיודאS0c, diarrhoea (877). — 327. דיקטאמנון, SbtTocavo־;, origanum dictamnus (891). — 384. הנזק, coetus, conventus (1028)4). — 385. Das ה ist der Artikel und נרקין ist Corruptel für נרדין♦ Vgl. die lexikalische Angabe נרדין סנבל bei Payne Smith, Col. 2469. — 388. Viell. הך?א, tur« batio, agitatio, sonus tumultus (1049), jedoch in anderer Bedeutung. — 389. היגון, spyov, opus (1050). Es ist fraglich, ob das Wort in der Quelle S. b. S.’s die specielle Bed. der Thonarbeit hatte. — 394. החמא, mentha sylvestris (1051).— 402. ודשא, eolumba livia (1070)5). — 410. זופא יטיבא, olgwoc, succus Canae (1110)6). — 422. זרניכא, apasvwcoVj auri pigmentum (1158). — 423. זרקתא, mulier cui oculi caerulei (1162). — 426. Viell. מחבכא, cibus ex oryza lenticulis et tritico inter se commixtis factus (1174). — 442. חי לעלם, Uebers. von ■asi^coov, sempervivum herba (1253) 7). — 476 חרכא; fernes ג) Löw, 150. In der Pflanzenliste aus A saf (Löw 25): בי קוקים. 2) Auch die syr. Wbb. geben als erklärendes Wort: מאמיתא. S. darüber Löw, 205; Steinschneider, Heilmitteln, der Ar. Nr. 1821. 3) So muss bei P. S. st. calices gelesen werden. 4) Das Wort stammt aus dem pers. אנגומן, die Leute, die Menge. In der Quelle, der S. b. S. den Ausdruck דינא דהנזימן entnahm, hatte das Wort die specielle Bedeutung: Handelsleute. 5) Im angeführten Beispiele צואת הורשית ist aus dem Subst. ein hebr. Adjectiv gebildet. 6) S. Löw, 134. 7) S. L ö w, 160. Bei A s a f: חייא לעלמא (ib. 161).