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Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1900-01-01 · XXIII. für das Schlujahr 1899/1900 (1900) · page 80

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Journal
Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
Volume
XXIII. für das Schlujahr 1899/1900 (1900)
Date
1900-01-01
Page
– (sequence 80)
Language
German
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Sprachvergleichendes. 75 פיזמא, s. oben S. 26. — פיסתקא) פסתקי, L. IV, 82 a): פיסתה, Pistazie (V. I, 360 a). — פרהוז (Aruch s. y., VI, 415 a, aus Scheelthoth): פרהיז כרדן, sich in Acht nehmen1). — פרושים erklärt S. b. S. in einem besondern Artikel so: ,חכמים ע״ד ותפרשון (sic) שהם זאהדאן ופארסאייאן דומ׳ &׳ וחזרתם♦ Er bringt also das Wort richtig mit dem aram. Verbum (Targ. zu Ley. 15, 31) in Zusammenhang, wendet aber bei der Erklärung auch das ähnlich klingende persische פארסא (abstinens, continens; probus, integer, V. I, 316 b) an. Ebenso übersetzt er im folgenden Artikel פרושה (Sota 20 a) mit צראגא — ♦זן פארסא, s. H. Th. IV, BT. 913. — קונדרוג, s. ib. N. 933, — רסתקא (Berach. 54 a) : רוסתא (pagus, yicus, V. II, 73 b)2). — שבית (d. i. עבת, L. IV, 505 a, שביתא, Löw, 373): שוית (anethum, V. II, 482 b). Die meisten dieser Erklärungen beruhen auf der richtigen Erkenntniss des persischen Lehnwortes. Wie S. b. S. einen biblischen Ausdruck aus dem Türkischen erklärte, ist bereits oben (S. 27) gezeigt worden. VII r. Unbekannte Wörter. Im IV. Abschnitte des Hebräischen Theiles sind mehr als tausend Artikel unseres Wörterbuches zusammengestellt, deren Schlagwörter in den Wörterbüchern zu Targum, Talmud und Midrasch vermisst werden. Bei nahezu hundert Nummevn dieser Liste konnte ich jedoch die Thatsache feststellen, dass es sich nur um eine andere Leseart für ein bekanntes Wort handelt. Diese mit einem Ste1*nchen bex) So auch Fleischer hei L. IV, 103a.,— Das von Aruch (und daraus hei L.) gebrachte Beispiel ist aus den Scheelthoth des B. Achai. Unser Autor hat aber das Wort sicherlich aus den Halachoth G-edoioth, S. 627, z. 15: דצריכד. לפרהוזי נפשה. Das Wort ist in der ersten Ausgabe der H. G־. zu לפרהודי entstellt, in der ed. Berl. zu לפרהוקי• Perl es (Mon. 1859, S. 160) hat den Ursprung des Wortes richtig erkannt, während in der Note und im Glossar zu der Berliner Ausgabe das Wort aus פרק abgeleitet wird. 2) Ebenso Lagarde, Ges. Abh. S. 83 (L. IV, 457b).

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