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Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1900-01-01 · XXIII. für das Schlujahr 1899/1900 (1900) · page 72

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Journal
Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
Volume
XXIII. für das Schlujahr 1899/1900 (1900)
Date
1900-01-01
Page
– (sequence 72)
Language
German
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־im w־rn«i1r nj־üniw*i Spracliyergl eichendes. 67 bei S. b. S. Kur einige interessantere, allerdings auch sein unwissenschaftliches, rein empirisches Verfahren zeigende Einzelheiten will ich hier hervorheben1). 1. Ableitung von Mischnawörtern aus dem biblischen Hebraismus. אביונות, Kelim II, 2, aus אובות, Hiob 32, 19. S. H. Th. III, 1, H, 3. —אספסף, Hum. 11, 4; vgl. אסופי, Kidd. IV, 1. — Unter ארש, übers, mit דסתודי דאדן, Erlaubniss geben, werden als biblische Beispiele citirt: ירושת, Ps. 61, 6, כרשיון, Esra 3, 7; dann: וט׳ הרשית תרשני, also neuh. Hiphilform von גיעולי נוים — ♦רשה (Ab. zara 75 b) von וגעלה (Lev. 26, 30). Ebenso Art. נעל II. — גרע, Barbier, Aderlasser; vgl. גרועה, Jer. 48, 37.;— Von גרף, Richter 5, 21, wird hergeleitet גורפתו (Kelim VIII, 11) und גרף של רעי» Sabb. 47 a. — הוצאה, Ausgabe, von יצא, II Kön. 12, 13. — Im Art. זיל wird הזילו, Echa 1, 8 citirt; dann: (Chullin 98a) — ♦ומ״ לא תזלזל הדוד, Kelim II, 5, von חדורי חיש, Hiob 41, 222). — Unter הלאים II wird dieses Wort (Hob. 7, 2) mit ״Ringe“ (סוהרהא) übersetzt, der Sing. הלי, Prov. 25, 12, angeführt, und dann bemerkt: וט׳ חליות השדרה, die Wirbel des Rückgrates. — Zu חמר III, verbrennen, woher חמרמרו, Echa 1, 20, gehört נחמרו» Chullin III, 33)♦ — חרף, sich eine Frau verloben (זן קוול כרדן), Lev. 19, 20; daher המפתי (Kidd. 6a)4).— ״(משפח) מספח 5, 7, bed. Laster, Verderbtheit (עייב זתבאהי). Daher stammt (mit transponirten Buchstaben) : נסתחפה שדחו (Keth. I, &)5). — נחשתו, Kelim, VIII, 3; vgl. נחשתה, Ezeeb. 24, 11 und נחשווך, 1j Die Vergleichung, beziehungsweise Ableitung wird durch die Formel ורומי (d. i. ודומה) und וממנו) ומי) bezeichnet. 2i Aus H ä i’s Commentar zu Kelim (daraus Arüch חד II, Kohut III, 347a), wo aber das biblische Wo t zur Erklärung des Mselina- Wortes nur mit der einschränkenden Formel eingeführt wird: אע״פ שאין ראיה לדבר זצר לדבר (s. Die älteste Terminologie der jüd. Sch-riffcerklärung, S. 55). Aber schon Saadja in den ״Siebzig Wörtern“, 76 hat diese V ergleichung. 3) Vgl. Aruch 1 חמד. 4) Schon bei S aadj a, ״Siebz^ Wörter“ N. 47. 5) Im Art. סחף I. wiTd das Mischnawort mit נסחף Jer. 46, 15, verglichen. 5*

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