Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1900-01-01 · XXIII. für das Schlujahr 1899/1900 (1900) · page 56

Salomo b. Samuels Wörterbuch. 51 Etwa 300 Artikel des Wörterbuches betreffen nicht einzelne Vocabeln, sondern W ortgruppen oder ganze Satz e, die dann zumeistTauch persisch übersetzt werden1). Auch hier lässt sich kein Princip erkennen, nach dem die Auswahl getroffen ist. Grösstentheils sind es stehende Phrasen, aber auch aus dem Zusammenhänge gerissene Sätze der Halacha, die auf diese Weise dem W örterbuche einverleibt sind, jedoch auch Phrasen und Sätze anderer Art. Näher auf diese Bestandtheile des Wörterbuches einzugehen, ist hier nicht möglich. Nur einige der Phrasen, die ich zum Theile nicht verificiren kann, seien hervorgehoben2). — Auch einzelne biblische Wortgruppen figuriren als Artikel3). Personennamen und sonstige Eigennamen sind in verhältnissmässig geringer Anzahl aufgenommen. Zum Theile werden sie etymologisch erklärt4). Das Wörterbuch zählt, gemäss den Buchstaben des hebräischen Alphabetes, zweiundzwanzig Abschnitte, die ף Die mit hebräischer Erklärung versehenen Artikel dieser Art s. Hebr. Th. III, 1. 2) איזי גופיה, sein Gehen. — אתואם ממאניה, er beschmutzte seinen Schuh. — בדכאנית ובדקאמית, wenn du schläfst und wenn du aufstehst. — גבאי ופלמיסטום ==) גבוי ופולמוס, B. B. 144b), Steuereinheber (פאיכאר Y. I, 821 ab) und Getreideinspector (? גלד;ואן, fehlt bei Y., zu ראן s. II, 1409 a). — דד ומד, übersetzt mit דאד וסתד ואשגאל, Geben und Nehmen und Geschäfte; als Quelle angegeben: חיתה — .<ד,לבות שטרות) הלי שט׳ ונסתרה (auch vorher mit!, statt חותה וני :י), sie wurde gesund und wurde wieder krank. Als Quelle: בדאנא הבא הכל הבא — .(נזיר =) נז׳, überall wo ich bin, ist auch meine Habe; nach anderer Erklärung: das Weilen der Gottesherrliehkeit (סבון שכינה). Das ist die aram. Eorm des Ausspruches von Hil lei, Sukka 53 a : אם אני כאן הכל באן. Der zweite, negative Theil des Ausspruches steht in Ab. d. B. N. c. 12 (p. 55, ed. Schechter) halb aramäisch: עיותהא ותיקונהא — .אם אני לית כאן מאן באן, Krummes und Gerades. בשלדי מהם ף׳, Hosea 9, 12; בריר הלמות, Hiob 6, 6; ברן יחד, ib. 88, 7. 4) S. H. Th. II. 8 Ende. — זהים, Gen. 14. 5 wird mit בזורגאן, die Mächtigen, übersetzt und von זיז, Jes. 66, 11, abgeleitet. — חירות, Exod. 14, 12, bed. זמין תרקידה, gespaltener, zerklüfteter Boden. — בורש ist Chosru. — Ein Art. lautet: יבניה הלא יאשיה. Der mit Josija identifieirte Name steht I Chr. 9, 8. Woher die Identificirung, weiss ich nicht. 4*