Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1900-01-01 · XXIII. für das Schlujahr 1899/1900 (1900) · page 43

38 Die von S. b. S. verarbeitete .Litteratur. . D. Bar-Sira. Für vier Artikel seines Wörterbuches nennt S. b. S. als alleinige Quelle ״Bar-Sira“, einmal genauer das ״Buch Bar-Sira“. Diese Artikel lauten: 1. דעץ כמו צהלה בר סירא 2. נתף מוי סתורק בר סירא 3. סנכסיר נורה בר סירא 4. * 1עזגי ביצים זרד כאיה סם, בר סירא). In einem fünften Artikel (קלש II) werden zuerst die talmudischen Ausdrücke קלושי הדעת und הטחול בקולשיה erklärt; dann folgt: 5. קלשות פוסת כאיה בר סירא m Von diesen fünf Vocabeln ist Nr. 2 (von S. b. S♦ mit ״Haar scheeren“ übersetzt) ein im Aramäischen und Arabischen häufiger Verbalstamm2). — Nr. 1, als׳ Sabstantiv דעץ zu lesen, kann nur mit דיצה zusammen gestellt werden, das in Ab. di B,. Nathan c. 34 Ende als Synonym zu צהלה, Jubel, genannt wird. Es hätte also neben דוץ ein Verbum דעץ im Sinne von ״jubeln“ gegeben; vgl. זעטוטי (die bekannte alte Variante zu נערי, Exod. 24, 6) neben aram. זוטא, klein. — Räthselhaft und jeder Analogie entbehrend erscheint S. 159. — Zu N. 304a s. ib. Z. 18; — Zu N. 401 (= 1040) 8. H. G. S. 57 unt., P erlös a. a. 0. — Zu N. 478 s. H. G. S. 131, Z. 18. — Zu N. 911 s. S. 57, Z. 8 (vgl. Löw, Ar. Pfl. S. 60). — Zu N. 61 (= 152) S. 559, Z. 13 (die Erklärung von Perles a. a. 0. ist unrichtig). — Zu N. 807 (= 810, 848, 851) s. H. G. S. 60, Z. 13. — Zu N. 598 s. Perles a. a. 0. S. 159 (st. מותא .1 מוסא). — Zu N. 869 s. Perles a. a. O. S. 160 פרגנס). — Zu N. 911 s. H. G. S. 57, Z. 8. — Zu N. 929 8. H. G. S. 72, Z. 22. — S. auch noch פרהוזי, unten in der vorletzten Anmerkung von Cap. VII. 1) Diese vier Artikel habe ich mitgetheilt und besprochen in Jewish Quarterly Review XI, 344. 2) N ö 1 d e k e schreibt mir hierüber: ״Im Aramäischen (Syrisehen) heisst es meist ״zerren“ und dgl.; aber es kömmt auch in der Bedeutung die Haare ausraufen vor, ganz wie arab. נתף. Natürlich ist es am wahrscheinlichsten, dass נתף bei Ben-Sira ein Aramaismus ist. Man muss aber bei diesen Wörtern bedenken, dass der hebr. Text B. S.'s viel glossirt. worden ist und dass allerlei solche aram. Glossen in den Text gedrungen sind“.