Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1900-01-01 · XXIII. für das Schlujahr 1899/1900 (1900) · page 39

34 Die von S. b. S. verarbeitete Litteratur. Das Targum wird mit der Abkürzung 'נ, seltener תרג׳ angeführt. Oft wird, ohne eine bestimmte Bibelstelle zu citiren, angegeben, wie im Targum ein Wort übersetzt ist. Doch ist auch dann zuweilen eine bestimmte Stelle gemeint. Wenn es z. B. im Art. זער I heisst: ״) זער באז דאשתן תרג׳ חשךzurückhalten״), so ist II Sam. 18, 16 gemeint. Die Formel ור steht oft nach dem biblischen Citate, ohne dass der Targumausdruck selbst registrirt wird. In solchen Fällen weist die Formel bloss kurz auf das Targum, als die angenommene Bedeutung des biblischen Wortes bestätigend, hin. Manchmal ist mit ור nicht das aramäische Targum, sondern die arabische Uebersetzung eines biblischen Ausdruckes eingeführt1). B. Mischna und Talmud. Midrasch. Auf die 'Mischna im Allgemeinen wird —■ nicht sehr oft — durch die Abkürzung משר oder מש׳ hingewiesen2). Im Art. זיז II findet sich die Angabe: 'תור יציע ומשר ותלמ♦ D. h.: זיז steht im Targum für יציע (I Kön. 6, 6) und kömmt in Mischna und Talmud vor3). — Statt תלמוד =) תלמ׳) findet sich am häufigsten die Abkürzung 4ל׳). Dies ist überhaupt die am öftesten gebrauchte Abkürzung, mit der Aus־ drücke des Talmuds, aber auch der Mischna gekennzeichnet werden6). Neben dieser allgemeinen Angabe ל׳ •— zuweilen ohne dieselbe — wird sehr oft der Tractat angegeben, in welchem das betreffende Wort steht, und zwar ohne Rück- *) Art. בהר I: ברא — .וגי מא פני IV, zu Jos. 17, 15: וג, ובראת לך דאב — ♦תוהיי, in Bezug auf den Ausdruck in E. Hasch. II, 16: ותרג׳ פחי נפש מהמום. 2) Einmal, Art. [אינו די, nur ,ש; statt dessen hat dort A1 die Bez. des Tractates: נדרים) נד׳)♦ 3) In A1 lautet die Angabe so: יוגי יציע ומי ול׳ 4) Die Erklärung für diese Abkürzung, die ich Z. A. T. W. XVI, 243, Anm. 2, in Unkenntniss des Thatbestandes gegeben habe, entfällt hiemit. - 5) In der Hs. J?. findet sich bei einzelnen Artikeln (nur im Buchst. א) die Angabe לי כולו, d. i. תלמוד כולו, im ganzen Talmud. Z. B. אקלע תחויל כרד אתפאק אמד ל׳ כולו;אריסות ברזגאר ל,' כולו,. A1 hat nur ,ל. rJiUl!, י|י«וזןלוו י fe.r*