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Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1900-01-01 · XXIII. für das Schlujahr 1899/1900 (1900) · page 34

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Journal
Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
Volume
XXIII. für das Schlujahr 1899/1900 (1900)
Date
1900-01-01
Page
– (sequence 34)
Language
German
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IRI
…/3122061-3122092--3687-3124792
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Die Sprachkenntnisse S. b. S.'s. 29 Das erste W ort ist it. e i r i e g i a, franz. cerise mit der pers. Pluralendung; das zweite bed. im Pers. Zwiebel (Y. II, 343a) und stellt also eine andere Erklärung dar. 2. Zu כרדוט (Targum von אפד, I Sam. 3, 18, II. Sam. 6, 14, und von מעיל, II Sam. 3, 18) steht in A2 מנטיל, in A1 בלעז בנתיל. Jedenfalls ist בנתיל corrumpirt aus מנתיל♦ Gemeint ist franz. mantel (manteaii)1). S. auch unten N. 15. 3. לבנת רעף לבנים שעושים לכסות הבית מעשה מרזב וצנור תליא בלעז♦' Ebenso ein anderer Artikel: רעפין פושישן כאנה צון נואדאנהא ספאלין2) לעז♦ Das ist ital. teglia (=tegola). Ygl. Rase hi zu Beza 33a, Menach. 63 a. 4. Im Art. נמל הים hat A2: פורתו לעז למיונם יוני♦ Das ist it. porto, Hafen und griechisch T.q/.7iv3). Auch R a s c h i zu Erubin 41 b: פורטו בלעז♦ 5. Unter עימא wird die Erklärung Maimüni’s zu Kelim XI, 6 hebr. reproducirt; dann folgt die persische Be~ nennung ״ אננושתואנה זנאןFingerhut der Weiber“, was (in der Bed. Spindel od. Rocken) nicht vorkömmt4). Zum Schlüsse: דוקא בלעז♦ St. רוקה .1 דוקה, d. i. ital. rocca, Spinnrocken. 6. פורץ לעז (A2 זפורנא (פורני Ebenso Aruch פרן I (VI, 430 b): פי' לעז הוא פורנו♦ Es ist ital. forno, Ofen. 7. פיטום, Kelim HI, 6, R. Hasch. III, 7, wird mit ,כומב צובין ״hölzernes Pass“ übersetzt. Dann folgt: קובה לעז♦ Das ist mittellat. cöpa, ital. c o p p a (Kufe). 8. Im Art. זהב פרורים folgt nach der oben S. 19, Anm. 2 gebrachten Angabe: אורופליולה לעז. Der erste Bestandteil des Wortes ist jedenfalls ital. oro, Gold. *) Easchi zu II. Sam. 6, 14 (vgl. zu Exod. 28, 4) nennt ein anderes franz. Wort (pourceint). 2) Diese pers. Definition ist gleichbedeutend mit der hebräischen im Artikel לבנת רעף. 3) Vielleicht לימנוס zu lesen. Das וס wird aus dem oben S. 27, Z. 20 angeführten Grunde hinzügefügt sein. 4) Am Anfänge des Artikels der persische Ausdruck דוך ריפא. Das erste Wort bedeutet Spindel (V. I, 993 b), das zweite ist Epitheton dazu (V. II, 92 b: qui net. fila deducit).

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