Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1900-01-01 · XXIII. für das Schlujahr 1899/1900 (1900) · page 33

28 Die Sprachkenntnisse S. b. S’.s, Ein nach פיקס stehender Artikel lautet: פירגוסין בורגהא והוא לשון יון בתל'. Gemeint ist das in Tanchuma ed. Buber 24 נח Ende stehende Wort, dessen volle Schreibung (1סיוג) hier erhalten ist. S. b. S. erklärt es richtig nach TOipY©?1). — Das Wort קטבך in Hosea 13, 14 wird in einem besondern Artikel so erklärt: פרוד אמדן תו והוא לשון יון♦ Die erklärenden persischen Worte besagen: ״Dein Herunterkommen,“ und die Ableitung aus dem Griechischen (/.aTocßodvo)) stammt aus Tanchuma (2(צו). — Der Artikel קטפריס lautet: (Toha׳r. VIII, 8) וטה׳ (Oholoth III, 2) 1ק׳ שביארה3 4 5) אהל והוא לשון יוני מקום מורד (Gittin 78 b)וגט׳. Also richtig als *ocTacpspss, abschüssig, erklärt. — Die Angabe לשון יוני zu נרוטי, Kelim XI, 3 (yp^vy)), findet sich schon im Aruch (II, 363 a). Im Art. רבת wird dieses Wort (Deut. 3, 11) persisch mit 4שהרסתאן כרד) übersetzt und dazu bemerkt : רומי פולי, d. i. griechisch %6hqb). Vielleicht liegt eine Kenntniss des lateinischen pileum der im Art. מליון (Kelim XXIX, 11) gegebenen Bemerkung zu Grunde. Dieses Wort wird erst (wie bei Maimüni z. St.) mit ar. ,מקנעדי übersetzt; dann heisst es: משר (?) שעושין רומיים לקשור על ראשיהם♦ Verschiedene romanische (meist italienische) Wörter führt S. b. S. unter der Bezeichnung לעז (wie bei Ras e hi) oder פתני, fränkisch, an. 1.גדגדניות גריסהא לעז סוך ל׳. S. R a s c h i zu Berach. 57 b6). *) Sollte statt בתלמוד =) בתלי), wie in allen drei Handschriften steht, ,בתנחומא =) בתג), gelesen werden dürfen? Doch ist wol ״Talmud“ allgemeine Bezeichnung der rabbinischen Litteratur, wie auch sonst bei unserem Autor. S. das nächste Capitel. 2) S. Aruch VII, 77 b. 3) Viell. zu lesen שיבואיה, und dies zusammengesetzt aus שיב, (declivitas V. II, 489 a) und dem Suffix ואד =) וארה), s. V. H, 1408 b. 4) V. II, 485 b: munimentum, quo urbem magnam cingunt. 5) im Art. דן III wird דן יוני, Mikwaoth IX, 2, mit pers. זגן רומי übersetzt (also רומי יוגי). Wie aber [זג, der Harne eines Baubvogels (Weihe) dem Mischnaworte entsprechen soll, weiss ich nicht. Man möchte fast glauben, dass eine Verlesung von גץ zu נץ vorliegt. Doch giebt unser Wörterbuch כץ mit באז (Falke) wieder. 6) S. L ö w, Ar. Pfl. 95.