Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1900-01-01 · XXIII. für das Schlujahr 1899/1900 (1900) · page 29

24 Die Sprachkenntnisse S. b. S.’s. (P. S. 1671 f.)1) hat die hier anzuuehnaende Bed. des als ״aramäisch“ bezeichneten Wortes keinen Berührungspunkt2). Man müsste an hebr. כפן, Ezech. 17. 17 (= כפף), denken, um die Bed. ״gekrümmtes“ Holz zu gewinnen. Jedenfalls ist das Wort zu den lexikalischen Bäthseln zu stellen, welche unser Werk in so reicher Fülle aufgiebt. — Als ״aramäisch“ bezeichnet S. b. S. das Wort קאקא, aus dem er den Vogel- . namen קאקי ableitet, in einer interessanten Erläuterung zu der drastischen Bezeichnung von weissbärtigen Gewalttätern als ״weisse Pelikane“, Gittin 73 a3). Das Wort soll ״Hals des Vogels“ bedeuten und findet sich in dieser Bedeutung tatsächlich im bab. Talmud4). — Ich weiss nicht, warum S. b. S. gerade bei diesen Vocabeln die Bezeichnung aramaisch gebraucht5). *) P. S. verzeichnet das arabische Aequivalent [כפאנה אלרהבא, Gewand der Mönche, dessen פ mit der Leseart in A2 ü&ereinstimmt. 2) Auch das persische Wort, mit dem S. b. S. sowol סניקורת, als תפית übersetzt, ist nicht nachweisbar. In dem ersten Art. lautet es כודבאן, im zweiten כודבנד. Mit כודבאן und zugleich auch פאלאן (= Eselsattel, V. I, 322 a) übersetzt er אנבקראות =) אונבק, B. kamma 114b, Levy I, lG4b), und ebenso איכוף. Prof. Nöldeke, dem ich das Wort vorlegte, schlägt vor, überall כורבנד). כורבאן) zu lesen, indem כר כור, Esel. ״Es wäre doch wenigstens denkbar, dass man irgendwo den hölzernen Sattel humoristisch nicht bloss ״Eselbinder,“ resp. ״Eselband,“ sondern auch ״Eselherr“ genannt hätte.“ Zu סניקורת giebt S. b, S. noch ein zweites pers. Wort: ולבאן^,* das ist wol verschrieben aus צוב בכד (ligamentum ligneum, Y. I, 598 b). 3) דאינאשי פירי קאק עוף הוא מצוי (sic) קאקי חיוארי משלחי גולמאני על מימי בבל והוא בולו לבן ואין בו גוון אחר ויש לו צוואר ארוך בי עיקר לשון צ ואד העוף בארמי קאקא ובזמן שמתלבן שער הזקן הרבה אומר׳ :חיור כקאקא וקוראים לזקנים קאקי היורי ובמשל אומרים לזקנים המחממים קאקי חיוארי פתרי זקנים ששערם לבן כקאקי מפשיטין גלימי בני אדם בלשון תמה גט׳. 4) S. Aruch Art. קק IY (Kohut YII, 179 b). Das Schlagwort יא pp bei Levy IY, 366 b ist unrichtig; auch in Taanith 24a ist (mit Aruch) zu lesen בנןקיה. Das אpאp unseres Autors ist nur die bei ihm häufige volle Schreibung (s. H. Th. III, 3). _ Auch Babbinowiez (XII, 119) verzeichnet zu Baba kamma 55 a die Schreibung JTpKp♦ 5) N ö 1 d e k e vermuthet (brieflich), es sei der Dialect der Bewohner von (syr.) בית ארמיא gemeint, d. i. die Provinz von Küfa, das obere Iräq.