Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
- Journal
- Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
- Volume
- XXIII. für das Schlujahr 1899/1900 (1900)
- Date
- 1900-01-01
- Page
- – (sequence 23)
- Language
- German
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18 Salomo b. Samuel aus Gurgäng. Weise zwischen der alten vorhajjügischen Theorie und der Lehre von der Trilitteralität der Wurzeln; allerdings bestrebt er sich, beiden gerecht zu werden. Immerhin kömmt die letztere Lehre bei ihm mehr zur Geltung, als über hundert Jahre später in Moses S c h i r w ä n i’s Agrön1). Der pkilosophischen Terminologie hat S. b. S. unter den Artikeln seines Wörterbuches keinen Raum gewährt. Jedoch scheint ihm dieselbe nicht fremd gewesen zu sein2 3). Die arabischen Bezeichnungen für ״körperlich“ und ״geistig“ benützt er in hebräischer Form, zum Zwecke der Unterscheidung von Synonymen8). Die logische Schulung seines Denkens zeigt sich besonders in seinen Definitionen4); zuweilen bezeichnet er den Unterschied zwischen weiteren und engeren Begriffen durch kunstgerecht formulirte Umkehrung5 *). Die Stärke der Bildung S. b. S.’s lag, wie das sein Wörterbuch auf jeder Seite zeigt, in seiner Kenntniss der Sachen, deren Benennungen er vermöge des Zweckes seines Werkes genau zu bestimmen hatte. Er giebt nicht immer richtig, aber immer präcis die Bedeutung seines Schlag- Wortes an; und namentlich für die Realien der talmudischen Litteratur ist sein Werk eine Fundgrube nützlicher Belehrung. Er schöpfte Vieles davon aus der Litteratur, so z. B. aus dem Mischnacommentare des Gaon Hai; aber überall merkt man, dass er nicht nur die Hamen der Dinge, sondern diese selbst kennt. Interessant sind solche Bezeichnungen, die er dem lebendigen Verkehre seiner Zeit und seiner Heimat entnahm. Doch sei Weiteres hierüber der Beleuchtung seines persischen Wortschatzes Vorbehalten, die ich mir hier versagen muss. Hur auf einige Ausdrücke sei hingewiesen, in denen ף S. Stade’s Z. f. d. a. t. W., 16: Jhg., S. 206. " 2) Im Art. יצר TI citirt er nur Gen. 8, 21 und übers. יצר mit arab. טבע und pers. כוי, Natur. 3) רוחני ,גושמני, S. Hebr. Th. II, 2. N. 88, 42. Zur arabisirenden Schreibung רוחאנית s. J ellinek. Einleitung zu Ibn Zadik’s Mikrokosmos p. XVI, Steinschneider, Die hebr. •TJebersetzungen, S. 409. ף S. Hebr. Th. II, 1. 5) s. ib. N. 3 (־,(כל אחיזה לר,יחה ולא כל לקיחה אחיזה N. 19; N. 32. Vgl. mein: Leben und Werke des Abulwalid, S. 7, Anm. 39.