Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1900-01-01 · XXIII. für das Schlujahr 1899/1900 (1900) · page 17

12 Salomo b. Samuel aus Gurgäng. die Worte נשים מבכות את התמה so: Frauen, die weinend den Tammus anflehen.* El* hat offenbar in diesen Buddhatempeln Stätten der Sittenlosigkeit kennen gelernt. Darum dienen sie ihm auch zur Erklärung des biblischen Ausdruckes חמנים (Jes. 17, 8), den er wahrscheinlich aus חמם. in dem aus Jes. 57, 5 sich ergebenden Sinne, erklärte. Im Art. חמן sagt er : Dieses Wort bedeutet einen ״Götzentempel, in dem man Unzucht treibt. Jede Frau, die kein Kind bekömmt, geht dorthin und wird schwanger; man sagt, dass ihr der Götze ein Kind gegeben hat. Wie das in Chatäi und Jugur der Fall ist1״). Das Targumwort, mit dem חמנים übersetzt wird, nämlich חניסנסיא, erklärt S. b. S. jedoch nicht als Götzentempel; sondern es bedeutet nach ihm ״die Götzenbilder Nimrods, die man in Chatäi und Jugur anbetet; dieselben haben Schellen“2). Die in den Buddhatempeln der Uigüren und Chatäien befindlichen Götzen sind ihm also Götzen Nimrods. Wie er zu dieser Annahme kam, lässt sich mit grosser Wahrscheinlichkeit vermuthen. Die Gestalt des indisehen Religionsstifters, von dem er wol dunkle Kunde bekommen hatte, floss ihm mit der Gestalt des biblischen Nimrod zusammen. Denn in diesem sah er auf Grund agadischer Aussprüche und der Etymologie des Namens den Stifter des von Gott abgefallenen Heidenthums3). Ferner ist Nimrod der Sohn Kusch’s (Gen. 10, 8), und Kusch wird von imserm Autor auf Grund des Targums zu Jer. 13, 23 mit Indien erklärt4). So war es nicht schwer, Nimrod mit dem indischen Buddha zu identificiren und in des Letztem Tempel die Götzenbilder Nimrods zu erkennen. Die von ihm erwähnten Sch eil e n an diesen Bildern fand S. b. S. beson- 1j חמן בות כדה אלדי יזנו פיה והר זני כי בצה נה אוורד אנגא רווד (A1 אביסתן שווד וגוינד כי בלת וירא בצה דאד. צונין בי דר בטאי ויגור בווד (הסת. Daran fügt er noch die Bemerkung, dass nach einer andern Ansicht המניס Solche bezeichnet, die mit Knaben Unzucht treiben (ניז יקולל] אלדי יצאגעו אלצביאן) 2) .בותהאי נמרוד בי דר בטאי ויגור מי פרסתנד גרס דארנד ף Im Art. על שם שמרד והמריד העם ביוי : נמרוד. Vgl. Erubiu 53 a, Pesachim 94 b. 4j A1: כוש הנדו דג׳ הודו כושי. A2: כוש ג׳ הודו כושי הנדוי.