Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1900-01-01 · XXIII. für das Schlujahr 1899/1900 (1900) · page 16

Salomo b. Samuel aus Gurgäng. 11 13. und 14. Jahrhunderte Transoxanien verheerten1), haben den Wohlstand der engeren Heimat unseres Autors gewiss nicht auf die Dauer zerstört. Und das Werk S. b. S.’s darf als Denkmal einer friedlichen Epoche betrachtet werden, in der ein gelehrter Autor die Müsse für eine solche Arbeit fand und in der das Bedürfniss für dieselbe vorhanden war. Ein einziges Mal nimmt S. b. S. die Gelegenheit wahr, um von einem persönlichen Erlebnisse zu sprechen, das er auf originelle Weise zur Bibelexegese verwerthet. Im Artikel über תמוז, Ezecb. 8, 14, sagt er; ״Das Wort bed. einen Götzen. Es giebt einen Götzentempel, wohin eine Erau, die nicht schwanger wird, sich begiebt und dort vor dem Götzen weint; die Priester aber machen eine Zauberceremonie, und sie wird schwanger, wie ich das in Jugür und Chatai gesehen habe442). Jugür und Chatai ist das Land der Uigür en und Chataie n, und der Götzentempel, von dem S. b. S. spricht, ist ein buddhistisches Heiligthum; denn der Ausdruck für Priester, den er hier anwendet (tu in an, sing, tüin), ist derselbe, mit dem nach dem Zeugnisse Reschideddins, seines älteren Zeitgenossen, in der Sprache der Uiguren die Lama’s, die Verehrer Buddha’s bezeichnet werden3). Frauen, welche weinend Kindersegen erflehen und denen derselbe durch die Zauberkunst der Buddhapriester zu Theil wird, erinnerten S. b. S. an die Vision Jecheskels und er verstand bekanntlich die Juden mehr als Alles verhasst waren, denn dass die mongolischen Herrscher China’s und Persiens in ßeligionssachen volle Toleranz pflegten, ist zur Genüge bekannt.“ — Es sei aueh an Reschideddin, den berühmten Wesir und Geschichtschreiber der persischen Mongolenherrscher erinnert, dem seine jüdische Herkunft nicht den Weg zu den höchsten Staatsämtern versperrte. S. Hammer- Purgstall, Geschichte der Ilchane II, 80; YüI e, Cathay and the way thither, p. 254. Eine Plünderung von Gurgendsch im J. 1272 erwähnt bei Hammer-P u r g s t all, a. a. 0. I, 272. 2) (A2 תמוז נאם בות מבכות את התפוז בות כאנהיסת זני כי אויסתן(אביסתן נה מישווד אן צאי מירווד ופיש בות סיגיריד ותויינאן גאדויי מיכוננד ואויסתן מישווד צונאן כי [דר] יגור וכמא דירים (A* ואביסתן). 3; Angeführt bei Yullers I, 484a.