Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1899-01-01 · [22.] für das Schlujahr 1898-1899 (1899) · p. Seite 113

möchte man aus diesem Grunde Jechiskijja bar Chalafta1), den Uebersetzer eines Commentars zur Isagoge, d. i. der parva logicalia des Petrus Plispanus, des nachmaligen Papstes Johanns XXI., weil ihm Avicebrori ein Unbekannter ist2), ein anderes Heimathland als Spanien zu weisen. Erkennt doch der Spanier Eli Habillo3) in htonzon noch 1472 in seiner Uebersetzung der quaestio de anima des Thomas von Aquino4) ebenso wie in seiner Uebertragung des Quaestiones des Johannes Versor5), in Avicebron wie selbstverständlich den Urheber der ״Lebensquelle“, Salomo Ibn Gabirol. , Es ist darum auch gar nicht daran zu zweifeln, dass Isäk Abravanel, wenn er selbst aus Thomas von Aquino die Lehre Avicebrons über die Zusammensetzung der Engel zuerst erfahren haben sollte, nur der in seiner Heimath 1) Vgl. M. Steinschneider a. a. 0. p. 473 f. § 273. * 2) Neubauer führt Eevue des etudes juives X, 272 aus cod. Oxford 2, 1872 f. 51 folgende Stelle an : אינו מושג בנפשו לא ■ny אבל בצד מן; הצדדים לפי אבי ש ו מ ר ו ן בספר מעין חי ים. Wer dieses schreiben konnte, hat weder Autor noch Buch gekannt. Von einer zweiten hebraischen ITebersetzung der ״Lebensquelle“, auf die N eubau er von hier aus folgern möchte, fehlt aber da vollends jede Spur. Vgl. Guttmann p. 8 n. 2. 3) Vgl. S t e i n s c 11 n e i d e r a. a. 0. 487 ff. Der von Schiller- Szimessy הספר הראשון משירי התהלות עם הפרוש הארוך לרבנו דוד בן יצחק אבן קמחי p. 78* citirte cod. Cambridge M. B, 32, 3 (s. Neubauer E. E. J. X, 272) enthält an dritter Stelle offenbar Habillo’s Ueber- Setzung von Thomas von Acpnno’s 14 Fragen über das Existirende und die Qualität שאלות מאמי בנמצא יהמהות. Dort befinden sich, wie mir Prof. Dr. S. Sch echt er mittheilt, die Worte: f., 18 b: [נראה שהוא אבי סיבירו ד״ל בן כבירול בספרו הנק, מקור חיים. Die in der 11. Anfrage Saul Xohn’s an Don |lsak Abravanel שאלות להחכם כה״ר שאול הכהן f. (10) [6 c] erwähnte Schnft Eli Habiiio’s בשאלות ־מה שאל החבם המחודד ר, עלי הבי״ליו נ״ע מאת החכם המפורסם גדול בדורו.רבי שיט נ״ע sowie Schemtob b. Josef b. Schemtobs Antwort befinden sich in cod. de Eossi 4571—2 in Parma. Vgl. Steinschneider, die hehr. Uebersetzungenp. 321 n. 417. 4) S. Orient IV, 863 n. 1. VII, 726; Munk p. 303 n. 2. 5) Vgl. Steinschneider p. 488. ״Aufwelchem Wege Chabillo diese Kunde erlangt hat, meint Guttmann p. 51 n. 3, ist bis jetzt nicht aufgeklärt.“ ■' 8 .־'