Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
- Journal
- Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
- Volume
- [22.] für das Schlujahr 1898-1899 (1899)
- Date
- 1899-01-01
- Page
- Seite 104 (sequence 109)
- Language
- German
- Belongs to
- journal volume
- OCR quality
- 81% known words query
- IRI
…/3122061-3122094--3605-3124709- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
Die Herabstimmung des Tones dieser Polemik, die sänftiglich fast in Zustimmung ausklingt, •beweist allein schon, dass die vierhundert Jahre später auftauchende Erzählung Mose Almosnino’s1), Ibn Gabirol habe in Folge der zahlreichen Gegnerschaft, die diese seine Lehre gefunden habe, sie aufzugeben sich veranlasst gesehen, nicht auf Ueberlieferung beruht, sondern als Sage zu betrachten ist. Almosnino wird die Anfeindung dieser Ansicht durch Thomas von Aquino, von der er erfahren hat, zu der Angabe von einer allgemeinen und im Schosse der eigenen Glaubensgemeinschaft erfolgten Bekämpfung erweitert2), andererseits aber in der Rolle, die Salomo Ibn Gabirol den Engeln in seinen religiösen Poesieen einräumt3), den Beweis erblickt haben, dass er von der Meinung, die er als Philosoph in Betreff derselben aufzustellen gewagt hati zurückgekommen sein müsse In Wahrheit ist denn auch für die Gegnerschaft, die speciell diese Lehre Ibn Gabirols in jüdischen Kreisen gefunden haben soll, kein Zeuge sonst anzuführen. Man braucht nicht mit Juda Moscato4) Jehuda Halewi der Gefolgschaft des Philosophen von Malaga in diesem Punkte zuzurechnen, weil er die Ge־ sammtheit alles Geschaffenen, die Engelwelt eingeschlossen, dem Schöpfer als ein durch innere Abstufungen ungeschie- מאמץ כה (נ f. 117 a: מציאו׳’המלאכים והם השבלים הנבדלי׳ אשר נתאמת אצל בל החבמי, שלמים הם אתנו היותם שבל בפועל בלוד ערוב חומר כלל כמו שהאריך הה״ר שלמה נבירול בחבורו אשר חבר על מציאותם ומהותם עם שרבים קמים עליו במה שחשב להניח בהם הומר רכן מאד הנה שמעתי אומרים* באמת ששב מסברתו זאת והודה על האמת בשהם שכל פשוט בהחלט -בפועל־ וכומר אחד נקרא טומאס די אקינו האריך במציאותי ומהותם בחבור אהד מיוחד אשר חבר על מציאותם ומהותם אשר;הביא ראיות מופתיות עי *היותם שבל . פשוט בהחלט והעתיק חבורו• הרב מהר״י אברבנאלזלה״ה הלא הוא כמוס עמדי עם ביאורו לשפר מורה הנבוכי׳ והוא חבור שלם באמת מסכים אל הסברי הישרה והדע׳ הנכון. Ueber diese angebliche Uebersetzung von Thomas quaestio de spiritualibus creaturis s. M. S t e i n s c h n e i d e r a. a. 0. p. 486. 2j Ygl. Munk p. 304. 3) Ygl. s. Sachs .26 ,11 התחיה קול יהודה (4 י f. 212ab, 293b.