Mannheim
Compact Memory

Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1899-01-01 · [22.] für das Schlujahr 1898-1899 (1899) · p. Seite 104

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
Volume
[22.] für das Schlujahr 1898-1899 (1899)
Date
1899-01-01
Page
Seite 104 (sequence 109)
Language
German
Belongs to
journal volume
OCR quality
81% known words query
IRI
…/3122061-3122094--3605-3124709
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

Die Herabstimmung des Tones dieser Polemik, die sänftiglich fast in Zustimmung ausklingt, •beweist allein schon, dass die vierhundert Jahre später auftauchende Erzählung Mose Almosnino’s1), Ibn Gabirol habe in Folge der zahlreichen Gegnerschaft, die diese seine Lehre gefunden habe, sie aufzugeben sich veranlasst gesehen, nicht auf Ueberlieferung beruht, sondern als Sage zu betrachten ist. Almosnino wird die Anfeindung dieser Ansicht durch Thomas von Aquino, von der er erfahren hat, zu der Angabe von einer allgemeinen und im Schosse der eigenen Glaubensgemeinschaft erfolgten Bekämpfung erweitert2), andererseits aber in der Rolle, die Salomo Ibn Gabirol den Engeln in seinen religiösen Poesieen einräumt3), den Beweis erblickt haben, dass er von der Meinung, die er als Philosoph in Betreff derselben aufzustellen gewagt hati zurückgekommen sein müsse In Wahrheit ist denn auch für die Gegnerschaft, die speciell diese Lehre Ibn Gabirols in jüdischen Kreisen gefunden haben soll, kein Zeuge sonst anzuführen. Man braucht nicht mit Juda Moscato4) Jehuda Halewi der Gefolgschaft des Philosophen von Malaga in diesem Punkte zuzurechnen, weil er die Ge־ sammtheit alles Geschaffenen, die Engelwelt eingeschlossen, dem Schöpfer als ein durch innere Abstufungen ungeschie- מאמץ כה (נ f. 117 a: מציאו׳’המלאכים והם השבלים הנבדלי׳ אשר נתאמת אצל בל החבמי, שלמים הם אתנו היותם שבל בפועל בלוד ערוב חומר כלל כמו שהאריך הה״ר שלמה נבירול בחבורו אשר חבר על מציאותם ומהותם עם שרבים קמים עליו במה שחשב להניח בהם הומר רכן מאד הנה שמעתי אומרים* באמת ששב מסברתו זאת והודה על האמת בשהם שכל פשוט בהחלט -בפועל־ וכומר אחד נקרא טומאס די אקינו האריך במציאותי ומהותם בחבור אהד מיוחד אשר חבר על מציאותם ומהותם אשר;הביא ראיות מופתיות עי *היותם שבל . פשוט בהחלט והעתיק חבורו• הרב מהר״י אברבנאלזלה״ה הלא הוא כמוס עמדי עם ביאורו לשפר מורה הנבוכי׳ והוא חבור שלם באמת מסכים אל הסברי הישרה והדע׳ הנכון. Ueber diese angebliche Uebersetzung von Thomas quaestio de spiritualibus creaturis s. M. S t e i n s c h n e i d e r a. a. 0. p. 486. 2j Ygl. Munk p. 304. 3) Ygl. s. Sachs .26 ,11 התחיה קול יהודה (4 י f. 212ab, 293b.

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.