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Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1899-01-01 · [22.] für das Schlujahr 1898-1899 (1899) · p. Seite 97

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Journal
Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
Volume
[22.] für das Schlujahr 1898-1899 (1899)
Date
1899-01-01
Page
Seite 97 (sequence 102)
Language
German
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IRI
…/3122061-3122094--3598-3124702
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97 tare Fehler nachzuweisen unternimmt. Ibn Gabirol, der über Materie und Form ein ganzes grosses Buch zu schreiben gewagt hat, soll, wie Ihn Daüd zeigen will, über das Wesen dieser Grundgedanken seines Werkes sich selber vollständig in Unklarheit befinden und Bestimmungen darüber an geben, die alle mit Irrthümern vom Hause aus behaftet sind. ״Ibn Gabirol, erklärt er1), der im ersten Abschnitt der ״Lebensquelle“ die allgemeine Materie zu beschreiben unternimmt, sagt: Wenn alle Dinge ein gemeihsames Substrat haben sollen, so muss dieses die folgenden Merkmale besitzen: es muss sein2), durch sich selbst bestehen, einerlei Wesen haben, die Verschiedenheiten tragen und Allem sein Wesen und seinen Namen leihen. Er hat somit schon am Eingang seiner Auseinandersetzung sechs Irrthümer begangen. Von der .ersten Materie kann nämlich kein Dasein׳ behauptet werden,, da dieses nur von thatsäcMieh Das eiendem ausgesagt werden darf. Aristoteles sagt ausdrücklich: Als nichtdaseiend seien drei Dinge zu bezeichnen, die absolute Beraubung, die Beraubung in Bezug auf eine bestimmte Form und die Materie. Sie 1) Emunai rama p. 11 71. 16—19. 2) Die Ueberemstimmung* döä Textes bei Ibn Daüd und Ibn Falaquera I, 6שיהי־ה ג,מצא•-: ־ beweist, dass, es im Original זאין יכון:מוגודא gelautet haben, wird und die Existenz von Ibn Gabirol hier wirklich als erstes Merkmal der allgemeinen Materie aufgezählt wurde. An anderen Stellen sehen wir es freilich fehlen. So II, 13: הקימה בעצם והאחדות ־והנשיאה'לחלוף •שאד שגולותיו ===, F. Y. p. 38g: quod sit existens per se, una, sastinenr diversitatem, et, eefceras proprietates quas habet und Y. 29, ע=־שהוא .עצם :קם,בעצמו ־הנושא לחלוף והיא אחד כמספר. v. p. 298: quod. est sub&tantia existens per se, su&tentatrix diversitatis, una numero. Gleichwohl war die lateinische Uebersetzung I, 6 =־* F. Y. p. 13!5, die nur wie an den übrigen Stellen quod sit per se existens bietet, also das Merkmal des Seins weglässt, zu verbessern und' in: quod sit [liabens esse] zu ergänzen, zumal dia Fortsetzung Z. 23 daa fehlende Merkmal .ausdrücklich voraussetzt: . Matena dehet habere esse; quia, quod non est ei quod est materia esse non potest. Yielleicht ist jedoch quod sit׳ als־ selbstständiges Glied des Satzes zu. fassen und zu interpungiren: quod sit, per se existens una. Ygl. als Beweis p. 1624: eum diciinns eam esse. 7

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