Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1899-01-01 · [22.] für das Schlujahr 1898-1899 (1899) · p. Seite 84

י ■...־■ ־ ■ 84 » ־ י' « * - * * ־ י *; י־ , . י , selbst nach der Taufe sich nicht trennte1), ein Verwandter Abraham Ibn Däüds2) gewesen wäre*' ein Familienangehöriger, dessen Verwendung im U'ebersetzerdienste ihm sicherlich zu Ohren gekommen ״ sein wird. Es war das erste Mal, dass dem Buche eines Juden im Mittelalter die Aus- ' Zeichnung einer Ue.bertragung in die Weltsprache des Lateinischen zu Theil wurde. Musste das Werk Ibn , Gabirols, das ohnehin bei seinen Glaubensgenossen bereits so viel Gunst und Ansehen genoss, nicht durch dieses Ereigniss noch neuen Glanz und erhöhte Bewundertng und Yerbreitung erfahren? War es nicht natürlich, dass man jetzt vollends in weiten jüdischen Kreisen auf den Inhalt eines Buches neugierig wurde, das selbst die grosse christliche Welt nicht länger entbehren‘ zu dürfen vermeinte? Wenn, noch S.t e i n s c 11 n e i d e r a. a. 0; 261 n. 1088 behauptet, ״unerwiesen“. Der ' nach Z u ם z, Zur Geschickte p. 419 ״vielleicht 1240 oder etwas später“ ge- י . tödtete Märtyrer Moses b. Josef Ihn Daüd, war allerdings nur in Toledo ieingewandert, aber sicher nicht der erste Vertreter der Familie in dieser; Gemeinde. Wenn er in der lieberschrift seines Epitaphs אבני זכרון ed. S.\D. Luzzatto N. 49 p. 50 auch דאלת ,[ genannt wird, so heisst r er doch in der Grabschrift selber אל] דאלד ]'*דאלד/was nach dem Uebergang der Media in die Tenuis in der Aussprache zu Avendaut wurde und die Schreibuüg!דלו '[ und!דיו '[ veranlasst hat; vgl. A, Geiger Z. D. M. G. XIV, 727. n.. 1. Der Familienname Ibn Daüd findet sich noch 1394 — 5 in spanischen Urkunden in der Form^ Ahenduit und Abendabuit, so z. B., Todros Abendabuit Abenduit (s. J03. Jacobs, an inquiry into. the sohrces of the histoTy of the Jews in Spain p. 127 N. 1*732—33) und Samuel Abenduit ib M. 1733.!) Das Beibehalten des Familiennamens bei der Taufe finden wir in einzelner! Fällen bei den Juden in Spanien z. B. nach der Xatastro-. phe von 1391. So heisst Vidal de Prades in Barcelona auch als Christ Lodovico de Pr ade s s. Isidore L 0 e b, Kevae* des etudes juives IV,.59 N. 29, Bonjulia Ba/dorch Berengario Badorch ib. N. 33, Salomo de Oampredon Petro Gibert de Campredön (N. 37), Isaach Abraam Ardit Petro Ardit (N. 40), Salomo Ma9ana Johanne Massana (N. 44), Juceff .i Ferrer Berengario Ferrarii (X. 70), Salomo de Valencia Johanne de Valencia (N. 82), Juceff de tPrades Gabriele de Prades (N. 117). 4 2) Abr. b.JDavid, behauptet Steinschneider a,a. 0.:, bedeutet « Sohn David’s. Unmöglich aber würde die Uebereinstimmung in der * Schreibung des arabischen Nämensform ן' דאלד in den Handschriften zu erklären sein, wenn darin der Jlame des Vaters und nicht vielmehr ein