Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1899-01-01 · [22.] für das Schlujahr 1898-1899 (1899) · p. Seite 54

der Erscheinungen, der uns in die Lage setzt, durch *die Erkenntniss des uns Nächsten auf das Entfernteste zu schliessen, aus der Vertiefung in das uns gleichsam fassbare Ende der Welt uns zur Ahnung des äussersten Saumes der Schöpfung emporzuschwingen. Das Aehnliche in uns, erkennt das Aehnliche ausser uns;1) die Versenkung in'* den Grundriss, in das Schema des Alls, die wir in uns tragen, hebt uns ,empör über die Schlacke und den Schmutz der Materie von Sphäre zu Sphäre, von Substanz zu Substanz und weist unserer Seele den Heimweg zum Schöpfer, dem Urquell des Güten, wie ihn ih der Sprache des Neuplatonismus Empedqkles und Ihn ,Gäbirol' wie die Bücher des Hermes2) benennen. Die fortgesetzte Reinigung unserer Sinneneindrücke, das unablässige Abstreifen der sinnlichen Hüllen und S c halen, in,denen die Gedanken in der Sinnenwelt uns begegnen, das־ Erklimmen immer höherer geistiger Standpunkte, von denen aus die scheinbar so unendliche Körperwelt 1J Es ist dies eine der wenigen Sparen echten Empedokleischen Gedankengutes in den ״fünf Substanzen“. So heisst es v. 281—8*3 ,S tein : 10Q *pM'/jj usv y)<\r/Jj [lioTUTZ, 7zr/.pdv S’stüV 7rr/.pov opoussv,' 0Eu S stw’ o^u So^Xepov SaTveppi (i'zzzoyzuzv. oder v. 833—35 Stein: . ן717ך (isv Y«p Yatav wcfeavev, üSaTt S'uSwp, yrt^־£pt Xaiilspix Stov arap 77־upl 7rop aiÄ'flXov, GTopyri Xe GTopf/iv, v.sfötos Xe 7׳s vsizsi 7;uypoi. Vgl. Theodor Gomperz, Griechische Denker I. 189, 191. -) Vgl. die Fragmente § 23 p. 28 מקוד ההטבה übersetzt Ihn Falaquera Ibn Gabirol V, 74, während es bei Gundisalyi (F. V. p. 33827) lautet: sicut conuehit illi ינבוע אלציר heisst Gott bei Hermes Trismegistus, an die menschliche Seele ed. H. L. Fleischer p. 42. Vgl. Hermetis Trismegisti qui apud Arabes fertur de castigatiohe ־ animae libellam ed. 0. Bardenhewor p. 5g. Die frühe Benutzung auch dieser Schrift in der jüdischen Litteratur beweist da$ Bachja b, Josef zugeschriebene Buch תורות• הנפ?2ז les reflections sur Tarne traduites de TArabe en Hebreu . . par Isaac Broyde/wo p. 7115 der. Nus המתתם והעבד הקרוב אליו genannt wird. Das ist aber die Bezeichnung, die Hermes ed. Fleischer p. 74, B a r d e n h e w e r p. 116 dom Hus leiht: אלתרגמאן אלאעטם ואלהאגב אלאקרב d. 1. nächststehende Kämmerer Gottes. der höchste Dolmetscher und