Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1899-01-01 · [22.] für das Schlujahr 1898-1899 (1899) · p. Seite 22

22 ■תנועה1) שהם החיים באמת• ובזה הענין נפרד זה מזה בזה ־העולם מפני . ׳הריבוי כי הם מתרבים בהתרבות הגרמים והם שם מתאחדים ואמ׳; שאלו ־הגרמים הם צ ל ל י ם י לאותןי הצורות וגופי;!" כמו הנפש שהיא צורה לגוף והגוף 'צל לה. י י י י ..; . רי״א ♦ ואחר זה לתועלת ההצעות המגיעות לנו. נכתב בזה רב מיאמרייו'י ■ במקום אהד ואם י דדינו צריכין לרשמם במקום הצריך כאשר עשינו בספר הבהיר. י•. . . אט׳ הנפש בעולם השכל יש לה כל החושים ואותם החושים אשר לה באותו העולם הם יותר נכבדים מהחושים אשרי בזה העולם כי. החושים. ■•אשר לה מה העולם מתחלקים ריצינו הדברים׳ המתחלקים בעתות משונות והם שם מתאחדים מתוקנים רוחניים פשוטים כמו שהיא בעולמה יותר פיצוטה ונכבדת ממה שהיא בזה העולם וכן היא בעולם.השכל יותר פשוטה זנכבדת מטה שהיא כזה, העולם וחושיה יותר זכים מהם אצל הנפש אשר. בעולמה כמו הנפש אשר בעולם הפשוט ’והוא העולם אשר תחת השכל ■ יכי הנפשי.בעולמה כגוף מה אצל'הנפש השכלית וכשיהיה כן נאמר כי חושי ■הנפש משיגים בכאן'הדברים. המתחלקים וישיג כל חוש מהם כפי השיעור־ שיש לו ויבו מהקייבול והחושים יאשר לה שם ישיג כל א׳:.טהם מה שישיגו החושים הארבעה ראה ריחי בני (27 ,27 .G-en) רואי׳ את הקולות (15 ,20 .Ex) והיה זה (לרוחק) [לחוזק] התאחרותם מפני שכל מה ־שהתאחד הדבר באחדותו יהיה אחד ויהיה הרבה מפני כי כשיתאחד יתחזק אורו ותפארתו וישפיעו ממנו ■ כחות רבים (והם) אחדים באחדות ומזה הצד, היה האחד הרבה וההרבה אחד ועל כן היתה כח הנפש2) אשר היא בזה העולם כצלם והדוגמא לנפש הכללית [והנפש הכללית] צלם ודוגמא לנפש (אחד) [אשר] בעולם השכל ולשואל היאך אפשר שתהיה הנפש בעולם השכל חשה ואותו.העולם פשוט רוחני ואנחנו רואים אותה בזה העולם חשה ■ונקראת בזה השם כלוט׳ שהיא חשה בזה העולם ויתחייב כשתהיה בזה העולם חשה שלא תהיה בעולם השכל חשה בי בבר נ'אמ׳ שאותו העגצ)[ול]ם. •יותר נכבד ואינו דומה :לדבר מזה העולם תשובתו תהיה שהיא תחושיבאותו ■העולם ובזה העולם אבל לא על מין אחד באשר היא אינה.על דרך אחד כי היא פשוטה. מורכבת גופנית רוחנית• וכמו שחיא פשוטה ופשיטותה אחד ר״ל ר־וחני כמו כן החוש .שבאותו העולם חוש מיוחד ־כאשר■ זכרנו למעלה שישיג החוש האחד מטנד! מה שישיגו החושים אם רצה כללי ואם רצה מתחלק ואין זה Cf. IVV* p. 32323: signum hujus [sc. quod voluntas est] (ג sumptum es,t coe motu qui est a völuntate et ab umbra eins et •:והראיה על'מציאות הרצון ושהוא'זולת היסוד והצורה :58 ,arodioeius Y - לקוחה מהתנועה שהיא ברצון ו צ ל ה וניצוצותיה. 2) Hier beginnen die Auszüge Alepiänni’s. ’ •v