Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1899-01-01 · [22.] für das Schlujahr 1898-1899 (1899) · p. Seite 17

zwingenden Fällen und bei offenbarer Fehlerhaftigkeit vermuthungsweise berichtigt. Die Nummern der einzelnen Absätze stammen aus der Bezeichnung, im Jesod Olam selber. Daneben rechtfertigt sich die unverkürzte, selbstständige Wiedergabe des Wortlautes der Fragmente nach cod. Paris 849, dieses wichtigsten Hülfsmittels zur Her- Stellung eines lesbaren lückenlosen Tesftes, durch seine in Folge von Kürzungen und leichten Aenderungen oft den Charakter der Unabhängigkeit von den Auszügen Elchanan b. Abrahams tragende Gestalt. Da der Text der Auszüge in der Pariser Handschrift in ununterbrochener Aufeinanderfolge erscheint, mussten zum Zwecke der Uebersichtlichkeit und der Vergleichbarkeit mit dem Texte Elchanan b. Abrahams die Nummern desselben hinzugefügt und als Zusätze durch eckige Klammern kenntlich gemacht werden. Aber auch der Text der Auszüge, die Jochanan Alemanno der Eintragung in seine Collectaneen für werth erachtet hat, bedarf der vollständigen Wiedergabe. Stimmen auch oft selbst stellenweise die Lesearten seiner Auszüge mit den bei Elchanan b. Abraham überein, so giebt es doch auch der Abweichungen und Textes Varianten so viele, dass die Verzeichnung derselben den Raum, den die Mittheilung der Stücke selber einnimmt, übersteigen würde, die Uebereinstimmung der Texte habe ich auch hier durch Hinzufügung der Paragraphen anschaulich gemacht. Diese Texte wollen nur als Materialien zu einer definitiven Herstellung der wahren Leseart gelten, die mit Aussicht auf Sicherheit nur nach der Auffindung des arabischen Originals der Fragmente unternommen werden kann. A. Del־ Text der Pseudo-Empedoklcischen Fragmente nach cod. Grunzbourg 607. יסוד עולם חלק שני השער הראשון♦ רמו? ד, % ולמופת אנו נביא.דברי אחד מהם והוא בנדקלס מקדמוניהם המחבר אל <ך> [ד] ו את א ל צ מסה (שדל) [שר״ל] העצמים החמשה