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Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1896-01-01 · [19] für das Schlujahr 1895/96 (1896) · page 190

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Journal
Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
Volume
[19] für das Schlujahr 1895/96 (1896)
Date
1896-01-01
Page
– (sequence 190)
Language
German
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IRI
…/3122061-3122084--3161-3124570
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Kartier. Ben Äscher. Apologetisches.!75 Einzelnen überlassene Schriftauslegung.1) Er bemerkt dabei, diese Seetirer,2) welche bei den Weisen der Traditionslitteratur Sadducäer und Boethusäer heissen, würden in Aegypten ״Karäer“ genannt.3) In der That war bei den spanischen Juden, wie z. B. bei Abraham Ihn Däud und Abraham Ibn Esra zu sehen ist, für die Karäer die Bezeichnung מין oder צדוקי gebräuchlich.4) Für den Bibeltext war Aharon b. Moses b. Ascher die Autorität Maimünis. Der die 24 Bücher der h. Schrift enthaltende Codex, an welchem Ben Ascher viele Jahre hindurch thätig gewesen war, wurde von M. benützt, und nach ihm stellte er die Abschnitte des Pentateuches fest.5) Die genaue Ueberlieferung des Bibeltextes, durch die selbst in den Vocalzeichen keinerlei Unterschied zwischen den Exemplaren der entlegensten Länder obwaltet, führt M. als Argument gegen die muhammedanische Behauptung einer Veränderung der ursprünglichen Thora an.6) Als ähnliches Argument dienen ihm. auch die Uebersetzungen der Thora in’s Aramäische,7) Persische, Griechische und Lateinische, welche lange vor dem Auftreten Muhammeds verfasst wurden.8) Aus einem Citate bei Ba ch j a b. Ascher9) hat man schliessen wollen, dass Maimüni einen Commentar zum Pen- }) ותאויל אלנצוק בהסב מא יקוי ענד בל שבק . . 2) מינים. 3) S. auch S. H., Gebote 153 (p. 129, ed. Bloch): אלמינין אלדין יתפמון ד,נא באלמשרר, קראיין. 4) Einen Hinweiss auf karäische Polemik bei M. habe ich oben S. 32, A. 3 hervorgehoben. S. auch M. N. I, 46 Ende (Kaufmann, Gesell, der Attrib., S. 450). 5) S. M. T. Sefer Tora 8, 4. 6) S. das ähnliche Argument bei Abraham Ibn Däud (Die Bibelexegese d. j. R. S. 148). 7) ללשון השריאן in ed. Holub behält das arabische Wort פריאן bei. M. meint die Peschittha und nicht das Targum. 8) I. T. p. 28 (Kobez H, 3 d). 9) Kad Hakkomach, an der oben S. 142, A. 3 citirten Stelle. בך שמעתי בשם הר"מ דל שבתב בפירוש ד,חומש שלו אבל לא• זכינו בו בי לא .הגיע ידינו בארצות האלה

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