Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1896-01-01 · [19] für das Schlujahr 1895/96 (1896) · page 181

166 Die Misclinasprache. Jehüda Hannasi, war der beste Kenner der hebräischen Sprache und ihrer Feinheiten.1) Zuweilen benennt die Mischna einen Gegenstand anders als die Bibel. So heisst חטם, Sabbath 5, 1, was die Bibel, Kum. 17,3 mit פח bezeichnet2); so Baba Bathra 5, 1 נס, was die Bibel קלע nennt.3) "Wenn in der ganzen Mischna statt des biblischen Yerbums הרים das Yerbum תרם angewendet wird, so darf das nicht als Fehler gerügt werden. Denn so wie jede Sprache auf dem lebendigen Sprachgebrauche beruht,4) so ist auch die Sprache der Mischna aus dem Sprachgebrauche Palästina’s zur Zeit ihrer Urheber geflossen. Diesem Sprachgebrauche gehört das Yer bum תרם an. Auf diese Weise kann man alle Angriffe auf die Korrektheit der Mischnasprache widerlegen.5) Wenn die Mischna, Kilajim 2, 3, יופך sagt statt יהפך, muss man zu Erubin 10, 12 (ציר). S. Pea 2, 1, in Bezug auf ניר (nach Jerem. 4,3): לפטה עבראניה מחצא. In CL M. Schekalim 4, 4 fehlt in meiner Hs. des Originals der Passus ועברי ממש אם יספוק עפר שמרון בס, ספקו. Dass die Uebersetzer nicht immer die Angabe ,לפטה עבראניד Wiedergaben, sieht man z. B. zu Pea 4, 5. ג) C. M. Einleitung (93 a), P. Mosis p. 35: אפצח אלנאס ואבלגהם פי אללגד, אלעביאניה. Sogar von der Dienerschaft Jehuda Hannasi’s, so bemerkt dann M., lernten die Gelehrten die Bedeutung schwieriger biblischer Worte kennen. Er meint die Angabe in B. H. 26 b, über סלסל und טאטא. — Bei Gelegenheit des Mischnaausdruckes כעין »nach Art«, den er zur Erkl. von עינים, Ezech. 1, 18, citirt, nennt Maimüni die alten Lehrer, als die berufenen Kenner der Sprache: זקני הלשון =) שיוך אללגה) M. N. III, 2 (ib). 2) C. M. z. St. 3) c. M. z. st.; והנם בלשון הגמרא וילון ובלשון הפשוק קלע לנה אלתלמוד לי הגמרא), vgl. C. M. Kelim 29, 1, ed. Derenbourg; לגד. אלמקרא ל׳ הפסוק, s. zu פסוק B. d. E. J. xvi, 278). Allerdings kömmt gerade נס in der Bedeutung velum in der h. Schrift vor: Jesaia 33, 23, Ezech. 27, 7, während קלע Vorhang bedeutet, Exod. 27, 9 u. s. Doch ist diese Bedeutung mit der andern sinnverwandt und קלע jedenfalls das häufigere Wort. 0 כיון שעיקר בל הלשון מן הלשונות הוא חוזר למה שמדברים בו בעלי אותו הלשון ומה שנשמע מהם. Auf diesen Grundsatz bezieht sich die Bemerkung M.’s am Schlüsse: וזה העיקר שזכרתי לך אמתי אצל החכמים השלמים המדברים על הדברים הכוללים כל הלשונות כולם. C. M. Terumoth 1, 1. Vgl. dazu die Ausführungen Ab ul- -