Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1896-01-01 · [19] für das Schlujahr 1895/96 (1896) · page 172

157 Psalmen. Proverbien. kennt die wahre Natur d er Sphären, ihre Substanz und ihre Form, ihre Bewegungen und deren Ursachen ״aber die Erde hat er den Menschenkindern gegeben,“ der Mensch hat die Fähigkeit, zu erkennen, was unterhalb der Sphären ist1). 120, 5. Eine prophetische Klage über die Leiden י welche die Araber Israel anthun werden. קדר spielt auf Muhammed an, der aus diesem Stamme war2). 129, 1 f. Prophetischer Ausblick auf die erfolglosen UeligionsYerfolgungenj welche Israel beschieden sein sollen3). 145, 9. ״Gott ist gut gegen Alle,“ denn dass er uns das Dasein gegeben, das ist das absolut Gute, das er uns bezeigt hat; ״und sein Erbarmen ist über allen seinen Geschöpfen,“ denn er hat jedem Lebewesen die ״leitende Kraft,“ das erhaltende Princip seines Daseins gegeben4). 148, 6. Mit חק ist auf die חקות שמים וארץ (Jerem. 31, 35) angespielt5). 148, 7. ff. Lobet ihn, ihr Menschenkinder, ob seiner Wunder, die ihr am Feuer, am Hagel und an den anderen erschaffenen Dingen unterhalb des Firmamentes sehet, denn deren Wunderbarkeit ist stets erkennbar, für Gross und für Klein6). Proverbien. 3, 6 a. Auf allen deinen Wegen, was immer du thust, sei die Erkenntniss Gottes Ziel deines Strebens7). 4, 26. Hier lehrt Salomo, dass man sich von den Extremen fern zu halten und in allem nach dem Mittelmaasse zu streben habe8). 1) H, 24 g. Ende (s. oben S. 125). Etwas anders drückt M. den Gedanken aus im Briefe an C h a s d a i (Kobez II, 24 b oben). 2) I. T. p. 49 (Kobez II, 6 b). M. erklärt קדר mit Koreiseb. Etwas weiter deutet M. den letzten Vers des Psalmes auf die Yerfolgungen Israels durch die Muhammedaner. 3) I. T. p. 22 (Kobez II, 2 c). 4) M. N. m, 12 Ende. Ygl. M. Hajichud, p. 11. 5) n, 28 (58 b). Ygl. M. Hajichud p. 11. 6) M. T. Jesode Tora 3, 11. 7) M. T. Deoth 3, 3. 8) Ib. 2, 7.