Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
- Journal
- Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
- Volume
- [19] für das Schlujahr 1895/96 (1896)
- Date
- 1896-01-01
- Page
- – (sequence 170)
- Language
- German
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155 Kleine Propheten. Psalmen. 16, 8. Ich wende mein Denken nie von Gott ab, als wäre er meine rechte Hand, die ich wegen ihrer raschen Beweglichkeit keinen Augenblick lang ausser Acht lasse; deshalb wanke ich nicht1). 19, 2. Die Yerba הגיד und ספר werden bloss von vernunftbegabten Wesen gebraucht. Deshalb ist dieser Yers ein Beweis dafür, dass die Sphären lebende und vernünftige Wesen sind, die Gott verherrlichen. Wie fern ist von der Wahrheit, wer da meint, dass hier die stumme Sprache2 3) gemeint ist, welche bildlich den durch ihre Beschaffenheit Gottes Buhni verkündenden Sphären zugeschrieben wäre. Vielmehr zeigt V.4 (אין אמר ואין דברים), dass in V. 2 von den Sphären selbst gesagt ist, dass sie — begreifend und denkend, nicht in Worten — Gottes Herrlichkeit preisen4). 25, 10. Die Gnade und die Wahrheit Gottes, welche sich in der Schöpfung und im Beligionsgesetze kundgeben, werden denen verständlich, die Acht haben auf die \Natur der Dinge und auf die Yorschriften des Gesetzes und die den Zweck beider erkennen5). 82, 9. Während das unvernünftige Thier durch etwas ausser ihm Befindliches, durch Zaum und Zügel an der Ausgelassenheit verhindert werden muss, soll der Mensch in sich selbst, in seiner vernünftigen Seele, von allem abgehalten werden, was seine sittliche Vervollkommnung behindert6). zweiten Psalmstelle berührt sieh M. mit B a s e h i. Sie beruht auf einer alten Deutung, s. j. Berach. 12 d, b. Megilla 18 a. — Zu 4, 5 s. auch M. N. II, 5 Anf. S. ferner M. Hajjichud p. 18. *) M. N. DI, 51 (125 b). Ygl. Brief an CKasdai (Kobez II, 24 a oben). 2) לסאן אלחאל. Vgl. oben. S. 65, A. 2. S. auch Samuel Ihn Tibbon, יקוו המים, p. 169. 3) M. IST. II, 5 Anf. (vgl. M. Hajichud p. 9 f.). M. setzt noch hinzu, den Beweis aus V. 4 könne nur ein Unwissender oder ein Hartnackiger leugnen. Die von ihm verworfene Erklärung ist die Ib n Esra’s, welcher auf Hiob 12, 7 f. verweist. 4) HI, 12 (21 a). .. ö) C. M. Einleitung zu Clielek (P. M. p. 162).