Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1896-01-01 · [19] für das Schlujahr 1895/96 (1896) · page 160

145 S amuel..Könige. Jesaja. 5, 26. ל& לבי הלך: ich war mit meinem Gedanken gegenwärtig (als dies geschah)1). 10, 15. היש ♦ ♦ ♦ ♦ לבבך : ist dein Wille ebenso aufrichtig wie der meinige?2). 17, 9a. Sie bildeten sich ein, dass Gott die menschliehen Yerhältnisse nicht wahrnehme, dass von ihm an die Propheten kein Gebot, noch Verbot ergehe; solche Gesinnung ist von ihnen in Ezech. 8, 12 und Zeph. 1, 12 ausgesagt3). Jesaja4). 3, 12. ״Frauen herrschen über sie“, im Gegensätze zu dem, was bei der Schöpfung über das Yerhältniss des Mannes zum Weibe gesagt wird (Gen. 3, 16): ״er soll über dich herrschen“5). 5, 20. So wie körperlich Leidende das Bittere süss, das Süsse bitter finden, so gilt von Menschen, deren Seele krank ist, das Wort: sie machen Bitteres zu Süssem, Süsses zu Bitterem6). 9, 5. Hier ist der Messias mit sechs Namen benannt: .(7שר שלום .6 ,אבי עד .5 ,כבדו .4 יאל .3 ,יועץ .2 ,פלא .1 11, 6—9. Durch die Erkenntniss der Wahrheit schwindet die Feindseligkeit und der Hass und die gegenseitige Schä- 1) M. N. I, 39. 2) Ib. 3) JVI. N. III, 19 Ende, basirend auf einer Bemerkung des ״Midrasch״ zu dieser stelle: מה אמרו אמרו העמוד הזה אינו רואה ואינו שומע ואינו מדבר. 4) Den Propheten Jesaja nennt M. den Heilsverkünder der Nation: מבשר האומה, I. T. p. 26 und 44 (Kobez II, 3b, 6c). 5) M. N. IH, 8, (13 a) 6) M. T. Deoth 2, 1. 7) I. T. p. 47 (Kobez II, 6d). Ib n Esra hält אל גבור für einen Namen und zählt also nur fünf. Maimüni folgt Ibn Esra darin, dass er die Ausdrücke für Namen des Messias hält. Hingegen erklärt, dem T arg um folgend, Sa ad j a und nach ihm Ibn Balaam (Revue des E. J. XVIII, 80) — s. יש אומרים bei I. E. — שר שלום für den Namen des Königs, die übrigen Ausdrücke sind Namen Gottes und zwar אל getrennt von גבור. 10 Die Bibelexegese Maimünis.