Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
- Journal
- Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
- Volume
- [19] für das Schlujahr 1895/96 (1896)
- Date
- 1896-01-01
- Page
- – (sequence 156)
- Language
- German
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Deuteronomium. 141 d. h. allen Kräften (Fähigkeiten) des Leibes; denn deren Ursprung ist im Herzen1). 10, 16. Die erste Hälfte des Yerses bed.: ״gehorche allen den vorher erwähnten Geboten“; die zweite Hälfte: ״sei nicht widerspenstig in der Uebernahme der dir auferlegten Pflichten und nicht ungehorsam gegen dieselben“2). 12, 11 und sonst. Der Ort, den Gott für sein Heiligthum erwählen wird, ist aus drei Gründen^ nicht ausdrücklieh genannt worden : Damit sich die heidnischen Nationen nicht seiner bemächtigen und um seinetwillen grosse Kriege führen; 2. damit die damaligen Bewohner des Ortes ihn nicht verwüsten; 3. damit die Stämme nicht um des Wunsches willen, den Ort im eigenen Gebiete zu haben, mit einander in Streit gerathen3). 19, 8. ״Wenn der Ewige, dein Gott, dein Gebiet erweitern wird.“ Dies kann nur als Hinweis auf den Messias verstanden werden, da eine solche Gebietserweiterung zur Zeit des Reiches nie stattgefunden hat4). 23, 16. Wer einmal im heiligen Lande Schutz gefunden hat, welches für die ausgezeichnete Gemeinde (Israels) zum Wohnsitz erkoren war, der darf nicht seiner früheren Knechtschaft zurückgegeben werden5). 24, 20. לא תפאר bed.: Pflücke nicht, was du auf den Enden der Zweige des Oelbaumes (פארות) vergessen hast6). 28, 30. Die Art der Thoren ist es, erst ein Weib zu nehmen, dann — wenn es die Umstände erlauben, — etwa ein Haus zu bauen, und wenn v das Leben zur Neige geht, einen Erwerb zu suchen, oder von Almosen zu leben. Daher ג) M. N. I, 39 Ende. Dabei verweist M. auf die Erklärung des ganzen Yerses, wie er sie in C. M. (Acht Capitel, c. 5. g. E., P. M. p. 219) und in M. T. (Jesode Tora 2, 2) gegeben habe. S. auch M. N. III, 28 Anf. und 52 Ende. 2) S. H. Einl., 4. Princip Ende (p. 19). Ygl. M. N. III, 33 Anf* 3) III, 45 g. Anf. 4) M. T. Melachim 11, 2. S. Sifre z. St. 5) S. H. Yerbote, 254. 6) Ib. Einl. 9. Prinzip, p. 37 unten. Nach Abulwalid (Art. פאר). S. auch Ibn Esra z. St.