Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1896-01-01 · [19] für das Schlujahr 1895/96 (1896) · page 149

134 Erklärung einzelner Bibelstellen. 19, 22. ״Sie sollen sich heiligen“, d. h. sich geistig yorbereiten und vervollkommnen, um der göttlichen Offenbarung würdig zu werden1). 20, 2 ff. Die Anrede in den zehn Worten geschieht im Singular, weil sie sich zunächst an Moses allein richtet.2) 20, 5.לשנאי bed. Götzendiener3). Gottes Heimsuchung erstreckt sich deshalb nur bis zum vierten Geschlecht, weil das Aeusserste, was ein Mensch von Nachkommen erleben kann, die vierte Generation ist4). Eine solche Heimsuchung, die den Götzendiener mit seiner Nachkommenschaft bis in die vierte Generation trifft, findet statt, wenn die in Deut. 13, 16 gebotene Bestrafung einer götzendienerischen Stadt vollzogen wird5). 20, 9 f. ״Sechs Tage sollst du [Gott] dienen und [dabei] alle deine Arbeit thun; aber der siebente Tag sei [ganz] als Ruhetag dem Ewigen, deinem Gotte gewidmet6). 20, 11. Die Begründung des Sabbathgebotes im ersten Dekaloge erklärt, warum der siebente Tag zum Ruhetage geweiht ist; die im zweiten Dekaloge (Deuteron. 5, 15) erklärt, warum gerade Israel das Gebot der Sabbathruhe empfieng7). 22, IT. Weil gewöhnlich Frauen Zauberei treiben, nennt das Verbot, die Ausüber der Zauberei leben zu lassen, nur die מכשפה; aber auch deshalb, weil die Men- 0 M. N. I, 5 g. E. (s. oben S. 48,׳; A. 5) Vgl. Ib n E s r a zur st.: יוסיפו להתקדש עוד במחשבתם. 2) H, 38 Anf. בל אלצטאב למשה וחדה ולדל ך גא צטאב עשר הדברות כלה מצאטבה אלואחד אלמפרד. s. oben 8. 87. 3) Als Belegstelle hiefür citirt M. Deut 12, 31, wo aber Gott es ist, der den Götzendienst hasst. Es scheint, dass M. in לשנאי den Begriff: ״die von mir Gehassten“ gefunden hat. Vgl. übrigens M. N. I, 36 Anf. (oben, S. 23 f.). 0 Vgl. Ihn Esra zu Gen. 50, 23. 5) M. N. I, 54 Ende. 6) Von Bachja b. Ascher z. St. im Namen M.’s (שמעתי בשם הרמב״ם ז״ל) gebracht. י) II, 31. Vgl. ihn Esra zu Deut. 5, 15: ויש אומרים כי העבד לא ינוח והנה השם הוציאך מעבדות וצוף שתנוח למען תזכור בי היית עבד.