Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1896-01-01 · [19] für das Schlujahr 1895/96 (1896) · page 121

106 Be gründung einzelner Gebote. tretung der Mensch gegen seinen Nebenmenschen, und 2. Gebote, mit deren Uebertretung er gegen Gott sündigt. Zur ersten dieser zwei Classen gehören von den 14 Abtheilungen die 5., 6., 7. und ein Theil der 3.; die übrigen Abtheilungen gehören zur' zweiten Classe, obwohl auch die Gebote dieser Abtheilungen zuweilen die Beziehungen zu den Nebenmensehen berühren1). Begründung einzelner Gebote2). 1. 3) Num. 10, 9. Das Gebot, Gott in jeder Noth um Hilfe anzurufen, soll die richtige Anschauung befestigen, dass Gott es ist, der nach unserem Verdienste unsere Geschicke leitet und dass wir die Nothlage nicht als zufällige betrachten dürfen4). 2. 5) Lev. 19, 27. Es gehörte zur Tracht der heidnisehen Priester, dass sie die Ecken des Haupthaares und des Bartes rasirten6). — Aus gleichem Grunde sind Kleider aus gemischtem Gewebe verboten, Lev. 19, 19; denn die heidnischen Priester mengten für ihre Gewänder Pflanzen- und Thierstofle (Leinen und Wolle). — Das Verbot in Deut. 22, 5 zielt auf die heidnische Vorschrift, nach welcher — bei Verfertigung gewisser Telesmata — der Mann im buntem und reichgeschmücktem Frauengewande auf den Planeten Venus, das Weib in Harnisch und Kriegswaffen auf den 0 III. 35. Ende. In C. M. Pea 1, 1 (ed. Herzog, p. 2) nennt M. diese Eintheilung der Gebote die zuerst sieb darbietende (קסמה אוליד,) und führt Beispiele zu den beiden Classen an. S. ßo sin, p. 3S. Diese Dichotomie der Gebote, scheint auch die Reihenfolge der Bücher in M. T. beeinflusst zu haben; denn die Bücher XI—XIV behandeln die Gebote der ersten, I—X die der zweiten Classe. Auch in C. M. a. a. 0. bilden die Pflichten gegen Gott die erste, die anderen die zweite Classe. а) Aus dem Inhalte von HI, 36—49, in welchen Capiteln die 14 Abtheilungen einzeln behandelt werden, sollen hier einige, exegetisch besonders beachtenswerthe Erläuterungen herausgehoben werden. 3) IH, 36. 4) Dazu die Erklärung von Lev. 26, 21. S. unten Cap.. XIX. б) III, 37. .6) M. selbst verweist auf M. T. Abodazara 12, 7.