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Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1896-01-01 · [19] für das Schlujahr 1895/96 (1896) · page 120

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Journal
Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
Volume
[19] für das Schlujahr 1895/96 (1896)
Date
1896-01-01
Page
– (sequence 120)
Language
German
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Die vierzehn Abtheilungen der Gebote. 105 6. Gebote über das Strafrecht und die Rechtspflege. 7. Gebote über die bürgerlichen Rechtsverhältnisse. Der Zweck dieser drei Abtheilungen ist ein offenkundiger; sie dienen der gesellschaftlichen Ordnung. 8. Gebote über die geweihten Tage, die entweder der Hervorrufung gewisser Anschauungen oder der körperlichen Ruhe oder beiden Zwecken zugleich dienen. 9. Gebote über den allgemeinen Gottesdienst, wie Gebet u. a., zur Befestigung der Anschauungen über die Liebe zu Gott, sowie der richtigen Glaubensmeinunrgen über Gott und sein Walten. 10. Gebote über das Heiligthum, seine Einrichtung und seine Diener. 11. Gebote über die Opfer1). 12. Gebote über Reinheit und Unreinheit, mit dem allgemeinen Zwecke, die Ehrfurcht vor den heiligen Stätten zu heben. . 13. Gebote über dem Genüsse entzogene Nahrungsmittel und dgl. 14. Gebote über verbotene Ehen und dgl. Beide Abtheilungen dienen dem Zwecke der Einschränkung der sinnliehen Begierden2). Die Gesammtheit der Gebote kann man bekanntlich3) auch in zwei Classen sondern : 1. Gebote, mit deren Ueber- 1) s. M. T. Meila Ende * וכל הקרבנווז כולם מכלל החוקים הם. 2) Bei fast allen Abteilungen giebt Maimüni genau an, welchen Theilen seines grossen Werkes, des M. T., sie entsprechen. Demnach lässt sich folgendes Yerliältniss zwischen den beiden Einteilungen leststellen. Das I. Buch von M. T. (מדע) enthält Gebote der 1., 2. und B. Abteilung. II. 9 ,אהבה.• Abth.; III. 8 ,זמנים. Abth.;iv. 14 ,נשים. Abth.; Y. 13 ,.2 ,קדשה, und 14. Abth.; yi. 13 ,הפלאה. Abth.; Yll. 2 ,זרעים. u. 4. Abth.; Yni. 10 ,עבודה. u. 11. Abth.; ix. 11 ,קרבנות. Abth.; x. 12 ,טהרה. Abth.; xr.5 ,נזיקין. Abth.; xn. [קני und xm. 7 ,משפטים. Abth.; xiy. 6 ,שופטים. Abth. 3) Maimuni denkt dabei an M. Joma 8, 9, woher er auch den Terminus nimmt: עבירות שבין אדם לחברו ועבירות שבין אדם למכןום. Ihn Esra (zu Exod. 20, 2) teilt den Dekalog nach diesem Principe in zwei Gruppen.

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