Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1896-01-01 · [19] für das Schlujahr 1895/96 (1896) · page 80

Zu Exodus 33 u. 34. 65 כבוד ה׳ meint: 1. den auf wunderbare Weise erschaffenen Lichtglanz, den Gott auf irgend einem Orte ruhen lässt, um diesen zu verherrlichen, wie Exod. 24, 16; 40, 351); 2. das Wesen Gottes, Exod. 33, 18 (dem כבודך hier entspricht in Y. 20 3;כ״ני. die Verherrlichung Grottes durch die Menschen, und in übertragener Bedeutung durch alle Geschöpfe2), wie Jes. 6, 33), Jer. 13, 16, P8. 29, 94). Zwei Bitten richtete Moses an Gott:5) 1. ״Lasse mich deine Wege erkennen, damit ich dich erkenne und dadurch Gunst finde in deinen Augen“ (Exod. 33, 13). In diesen Worten bittet Moses um die Erkenntniss der Attribute Gottes. 2. ״Lasse mich deine Herrlichkeit schauen“ (Y. 18), d. h. dein Wesen6) begreifen. Auf die erste Bitte enthält Y. 19 die Antwort: ״Ich lasse all’ mein Gut an dir vorüberziehen.“ טובי bed. die Gesammtheit der Dinge (von der Gott sagt, Gen. 1, 31, dass sie sehr gut sei); ihre Haturund ihren Zusammenhang begreifend, erkannte Moses, wie Gott sie in ihrer Gesammtheit und im Einzelnen regiert. Auf diese Erkenntniss Moses’ deutet hin das Wort (Hum 12, 7): ״in meinem ganzen Hause ist er fest,“ d. h. erkennt meine ganze Welt mit wahrhafter, fester Erkenntniss. Aus Gottes Weltregierung sollte Moses seine ״Wege“ erkennen, d. i. die auf Gottes Wirken und Walten hinweisenden Attribute, wie sie ihm in den sogenannten ״dreizehn Eigen- 1) S. unten, Cap. XII. 2) Maimüni führt aus, das Grottes Verherrlichung im Begreifen seiner Herrlichkeit und Grösse besteht und beim Menschen in Worten sich äussert, mit denen er auch Anderen kündet, was er begriffen hat. Unbelebte Geschöpfe weisen durch ihre Natur auf die Herrlichkeit ihres Schöpfers hin und fordern damit den denkenden Betrachter zur Verherrlichung Gottes auf. In diesem Sinne wird אמר in übertragener Bedeutung gebraucht, z. B. Ps. 35, 10. 3) Als Parallele zu מלא כל האר״ן כבודו (s. oben S. 58) citirt M. Habakkuk 3, 3: ותהלתו מלאה הארין. 4) I> 64. 5) I, 54. S. Kaufmann, Gesch. der Attrib. S. 403 ff. 6) Auch Ihn E sra erklärt hier כבודך mit עצמך (in beiden Comm.) Die Bibelexegese Maimünis. 5