Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1896-01-01 · [19] für das Schlujahr 1895/96 (1896) · page 68

53 Homonyma und Metaphern. 5. Die Ausströmung der göttlichen Vernunft auf die Propheten (Hum. 11, 17, 25; II Sam. 23, 2). 6. Absicht, Wille (Prov. 29, 11; Jes. 19, 3; 40, 131). Wo רוח Gott zugeschrieben wird, dort ist das Wort in der 5. Bedeutung, zuweilen in der 6. zu verstehen2). 12. מקום bed. 1. Ort, Raum. 2. Rang, Stufe der Vollkommenheit, die Jemand erreicht hat3}. Diese zweite Bedeutung hat ממקומו, Ez. 3, 12, womit die unvergleichliche Vollkommenheitsstufe Gottes bezeichnet wird. Ebenso bed. מקום, Exod. 33, 21, nicht nur den der erhöhten Denkthätigkeit günstigen Ort auf dem Berge, sondern zugleich auch die Stufe der höheren Intuition, welche Moses gewährt war4). 13. כסא bed. 1. Thron. 2. Das Heiligthum, welches, gleich dem Throne, auf die Majestät und Erhabenheit dessen hinwTeist, der seine Herrlichkeit in ihm erscheinen lässt (Jerem. 17, 12). 3 Himmel (Jes. 66, 1), denn der Himmel weist auf die Erhabenheit und Majestät seines Urhebers und Lenkers hin. 4. Die Majestät und Grösse Gottes selbst: Exod. 17, 16; Echa 5, 195). 14. כנף bed.: 1. Flügel (Deut. 4,17). 2. Die Ecken des Gewandes (Deut. 22, 12). 3. Die Enden der bewohnten Erde (Hiob 38, 13; Jes. 24, 16). 4. Hülle, Decke (Deut. 23, 1; Ruth 3, 96). Diese Bedeutung hat כנף, wo es von Gott (Ruth 2, 127) und von den Engeln (Jes. 6, 2) ge- 1) Abulwalid citirt als einziges Beispiel für diese Bedeutung Ezech. 1, 12, mit Berufung auf das Targum (רעוא); dasselbe thut M. an einer andern Stelle: M. N. III, 2 (4b, 17). 2) M. N. I, 40. 3) Als Beispiel citirt M. das talmudisehe: ממלא מקום אבותיו und מחלוקת במקומה עומדת♦ 4) M. N. I, 8. S. oben, S. 12, Ä. 3.?) M. N. I, 9. 6) Diese Bed. leitet M. von der liier mit Nennung des Urhebers citirten Erklärung Abulwalid’s zu יכנף, Jes. 30, 20 (״sich verhüllen“) ab. Abulwalid selbst betrachtet diese vierte Bedeutung als metaphorische Anwendung der zweiten. 7) M. übersetzt לחסות — nach Munk’s (p. 153) Emendation — mit לתסתכני, ebenso Abulwalid: ללאסתכנאן.