Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1896-01-01 · [19] für das Schlujahr 1895/96 (1896) · page 67

■יייי 52 Ilomonyma und Metaphern. Hum. 15, 39 : Deut. 29, 18. 4. Meinung, Gesinnung: I. Ohron. 12, 39; Pr0Y. 10, 21; Hiob 27, 6. 5. Wille: Jerem. 3,15; II. Kön. 10, 15. In dieser Bedeutung auf Gott übertragen : 1. Sam♦ 2, 35; I. Kön. 9, 3. 6. Einsicht, Vernunft: Hiob 11, 12, (ילבב, er wird vernünftig)1); Koh. 10, 2. Zumeist in dieser Bedeutung auf Gott übertragen. Diese Bed. hat לב auch Deut. 4, 39; Jes. 44, 19. Besonders klar ist das in Döut. 29, 3 ersichtlich2]. 10. נפש bed. 1. Seele (die allen mit Empfindung begabten Lebewesen gemeinsame): Gen. 4, 30. 2. Blut (Deut. 12, 23). 3. Die vernünftige Seele, welche die ״Form״ des Menschen bildet : Jerem. 38, 163). 4. Das vom Menschen den Tod Ueberdauernde, I Sam. 25, 29. 5. Wille, Ps. 105, 22; 41, 34 *); auch Gen. 23, 8 und Jerem. 15, 1. Diese letztere Bed. hat נפש stets, wenn das Wort auf Gott angewendet ist: I Sam. 2, 35; Richter 10, 16 (״sein Wille hielt sich zurück von dem Leiden, der Heimsuchung Israels;,״ 5ק ב), wie in Lev. 8, 32; 25, 52; Exod. 12, 19)6.) 11. רוח bed. 1. Luft, eines der vier Elemente (Gen. 1, 2). 2. Wind (Exod. 10, 13, 19). 3. Lebensgeist (Ps. 78, 39; Gen. 7, 15). 4. Das vom Menschen den Tod Ueberdauernde, das nicht der Vergänglichkeit unterworfen ist (Koh. 12, 77). 1) Arab. יעקל; so übers. Ab ul wa 11 d (Art. לבב), Ibn Esra: קנה לב שהיא החכמה♦ In I, 34 eitirt M. unsern Vers als Beleg dafür, dass der menschliche Geist sich allmählich vervollkommnet. ף M. N. I, 39. 3) S. oben S. 46. M. wählt dieses Beispiel, weil die Erschaffung der Seele durch Gott mit עשה bezeichnet ist, dieses Verbum aber (s. oben S. 48) die Erschaffung der Gattungsformen der Wesen bezeichnet. 4) Diese zwei Beispiele hat Abulwalid für נפש in der Bed. Wille (מראה); die beiden anderen setzt M. nach eigener Erklärung (ענדי) hinzu. ö) S. Abulwalid, Luma 67 (Rikrna 32), wo auch die drei Beispiele M/s zu lesen sind. M. bemerkt noch, die Sprachgelehrten hätten viele Beispiele dafür aufgezählt: וקד עדוא מן דלך אהל אללגה כתידא 6) M. K. I, 41. S. M. T. Jes. Tora 4, 8 Ende: ופעמים רבות תקרא זאת הצורה נפש ורוח ולפיכך צריך להזהר בשמותן שלא יטעה אדם בהן ובל שם ושם ילמד מענינו. 7) S. M. T. Jesode Tora 4, 9; M. Hajichud p. 15.