Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1896-01-01 · [19] für das Schlujahr 1895/96 (1896) · page 59

4 4 Jonathan b. Uzziel. (in Ez. 1) אופנים mit גלנלא und meint damit die himmlischen Sphären. Ihn bestärkte darin Ez. 1, 16, wo תרשיש, die Farbe des Himmels erwähnt ist. Die in בארץ, Ez. 1, 15, liegende Schwierigkeit beseitigt er damit, dass er mit diesem Worte die Oberfläche des Himmels bezeichnet findet1). Die Worte in Hi. 10, 16k lässt Jonathan ganz unübersetzt, da er sich scheute, das in ihnen nach seiner Auffas־ sung ausgedrückte Leiden Gottes zu umschreiben2). Zu sprachlichen Zwecken benützt Maimüni das Targum fleissig im Mischnacommentare, um Wörter der Mischnaspräche aus dem Aramäischen zu erklären. VII. Worterktärungen. Maimüni’s Führer wird mit einer Reihe von Wörterklärungen eröffnet, denen über vierzig Capitel gewidmet sind. Diese lexikologischen Excurse gehören zum Kerne des Werkes, als dessen erster Zweck in der Einleitung angegeben wird3), ״gewisse in den prophetischen Büchern vorkommende Nomina4) zu erklären. Diese Nomina sind theils 1j IEt, 4. M. selbst giebt eine andere Erklärung. Er hält es für nöthig, sich wegen dieser Nichtanerkennung der Erklärung Jonathans zu rechtfertigen. Er sagt: .,Du findest Viele von den Weisen (der Tradition), ja von den Bibelerklärern, welche von der Erklärung Jonathans abweichen, sowol bei einzelnen Ausdrücken des biblischen Textes, als bei vielen Gegenständen der prophetischen Bücher, wie das auch bei diesen dunkeln Dingen gar nicht anders möglich ist. Doch ich will dir nicht — so schliesst M. — meine Erklärung als die bessere empfehlen; suche sowol Jonathans Erklärung' auf Grund meiner Bemerkungen über dieselbe, als auch die meinige zu verstehen. Gott weiss allein, welche der beiden Erklärungen dem im Texte beabsichtigten Sinne gerecht wird.“ 2) I, 41. S. David Kimchi z. St. Munk citirt ein Targummanuscript, in dem die Worte ותקצר נפשו בעמל יש׳ thatsäehlich unübersetzt im Targumtexte stehen. 3) M. N. I. Anf. 4) D,er Ausdruck Nomina (אסמא) umfasst auch die den Inhalt des Verbums angebenden Verbalnomina (z. B. ירידה), wie denn die Worterklärungen M.’s sich auch auf Verba erstrecken. S. den Anfang des