Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1896-01-01 · [19] für das Schlujahr 1895/96 (1896) · page 49

34 amHHsn Deraschoth, Haggadoth. formulirte, die Dunkelheiten aller Deraschoth erklärei17 deren äusserer Sinn der Wahrheit gar sehr widerspricht und von der Yernunfterkenntniss abweicht, die daher als Allegorien zu betrachten sind1). Aus inneren Gründen, die er in der Einleitung seines ״Führers“ erwähnt, gab M. den Plan sowohl dieses Werkes, als des anderen ebenfalls beabsichtigten Werkes über die Prophetie2) vollständig auf3). Jedoch lieferten ihm die Vorarbeiten zu beiden genannten Werken einen Theil des Materiales für seinen ״Führer“, der denn auch in beträchtlicher Anzahl Deutungen von Midraschauslegungen enthält4). — Yon den Deraschoth unterschied Maimüni, wie schon vor ihm Andere, z. B. H ä i- Gaon, Jehuda Hallevi und Moses I b. n E s r a5)T die Haggadoth, als ebenfalls der Auslegung bedürftige Bestandtheile der Traditionslitteratur6); für הנדות kommt auch מעשיות vor7). Abraham Maimüni hält, vielleicht auf 1) Ib. . . . נבין פיד, משכלאת אלדרשות כלהא .... 2) בתאב אלנבוה, an den vor. S., Anm. 4 und 6 citirten Stellen; ausserdem in C. M. Acht Capitel c. 7 Ende (P. M. 231). 3) Abraham Maimüni, zu Anfang der Abhandlung über die Deraschoth berichtet hierüber (Kobez II, 40 d): ואבי מורי ז״ל השב לחבר ספר בפירושים (בפירושם .1) כאשר זכר בתהלת פירוש המשנה ולבסוף נטה מעליו ויירא משה מגשת אליו כאשר אמר בתחלת המורה. Das ist offenbar ein lapsus memoriae, da M.‘ von dem geplanten Werke nicht in der Einleitung zum Mischnacommentare, sondern in der Einleitung zu Chelek spricht. Abraham Maimüni gab in seiner erwähnten Abhandlung zum grossen Theile die Ansichten soines Vaters wieder. Vgl. auch oben S. 31, A. 3. 4) Nur auf einige derselben sei kurz!angewiesen: I, 4 (zu ExocL 33, 8); I, 5 (zu Exod. 3, 8); ib. (zu Exod. 24, 11); I, 7 (zu Gen. 5, 3); I, 21 Anf. (zu Exod. 34, 6); I, 54 Ende (zu Lev. 19, 2); I, 63 (zu Gen. 12, 5); I, 67 (zu Exod. 20, 11); I, 70 (zu Deut. 33, 27); II, 6 (zu Gen. I, 26 ־״und 11, 7); ib. (zu Koh. 2, 7); II, 10 g. E. (zu Gen. 28, 12); II, 30 (Verschiedenes zu Gen. 1); II, 33 (zu Exod. 20, 2); III, 46 (zu Lev. 17, 7). 5) S. meine Notizen in R. d. Etudes JuivesXXII, 17 XXIII, 311 f. 6) S. ausser M. N. I. Eiul. Ende (über die Widersprüche der Agada) mehrere Stellen in T. H. :דרשות והגדות. S. auch das Resp. an e nen Proselyten, Kobez I. 34 c: .בהגדה מן ההגדות או במדרש מן המדרשים 0׳ s. T. H. (Kobez II, 9 a oben):שאין המבוהש מן החכמים ספור י