Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1896-01-01 · [19] für das Schlujahr 1895/96 (1896) · page 22

Bezeichnung der Bibel. 7 Zahlung von Hiob ist eine Parabel, welche den Zweck hat, die Ansichten der Menschen über die Yorsehung darzulegen.1) Das Buch Daniel gehört, nach der im Judenthum unbestrittenen Anschauung, nicht zur Rangstufe der Propheten, sondern zu den Hagiographen.2) Die Gesammtheit der biblischen Bücher nennt Maimüni: ״ ,אלכתבdie Bücher44,3) aber auch ״ (4,כתב אללהdie Bücher Gottes“, und ״ ,כתבנאunsere Bücher“5). Den Ausdruck ״Bücher der Offenbarung“ gebraucht er sowohl für die ganze heilige Schrift,6) als für die Bücher Moses’7). Die prophetischen Bücher der h. Schrift (einschliesslich der geschichtlichen) heissen ״Bücher der Propheten“, oder ״Bücher der Prophetie“, oder ״die prophetischen Bücher“8). Mit denselben Ausdrücken 1) M. X. III, 22 Anf. S. unten Cap. XVIII. Im I. T. p. 33 (Kobez II, 4 c) sagt M.: איוב וצופר ובלהה ואליפז ואליהוא בולם אצלנו נביאים ואף על פי שאינם מישראל« El* hält also Hiob und seine Freunde für geschiehtliehe Personen. Propheten sind sie als Urheber der Beden des hagiographischen Buches, s. oben S. 6, Anm. 5. 2) M. X. II, 45, 2. Stufe Ende. 3) M. X. I, 71 Anf. (hebr. הספרים). Auch der Singular אלבתאב hat diese Bedeutung. Vgl. באר הספר, im Igg. Sehemad, ed. Geiger, 3 a. Z. 19. 0 M. X. I, 53 (63 a. Z. 3). 5) M. X. I, 47 (53 b, Z. 6). 6) S. H. Einleitung (p. 2, Z. 8): לסא] כתב אלתנזיל, d. i. die hebräische Sprache der Bibel, im Gegensätze zur Sprache der Mischna.— M. X. I, 51 Ende טואהר כתב אלתטיל, o= טואהר נצדן אלכתב, ib. I, 53 Anfang), von Ibn Tibbon mit פשוטי ספרי התורה übersetzt, weil er auch hier den Ausdruck in seiner engeren Bedeutung nahm.— S. auch C. M. Einl. zu Chelek (125 c), wo dem כתבי הקדש der hebr. Uebers. im Original (p. 146) כתב אל תטיל entspricht. 7) M. x. I, 53 Anf. כתב אלאנביא וכתב אלתטיל. S. Munk p. 206, n. 1. Vgl. Kaufmann, Die Attributenlehre S. 393, A. 54. Auch ״Buch der Offenbarung“, im Singular, heisst die Thora, M. X. I, 60 Ende: פי כתאב אלתטיל או כתב אלאנביא« 8) כתב אלאנביא, s. vorige Anmerkung; כתב אלנבוה, M. X. H, 46 (p. 97b, z. 10), s. H. p. 191, 1. Zeile; אלכתב אלנבויה, s. H. 184, 7 v u, .333, 2 (an beiden Stellen irrthiimlich אלכתאב).