Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1896-01-01 · [19] für das Schlujahr 1895/96 (1896) · page 20

J e s a j a. 5 der Verwüstung und Erschütterung der Erde.1) Ebenso gebraucht er, wenn er die Prosperität eines Reiches und die Erneuerung seines Glückes schildert, die Metaphern von der Zunahme des Lichtes der Himmelskörper, der Erneuerung Y0n Himmel und Erde und dgl. Ferner nennt Jesaja, wenn er Y0m Untergange der Bewohner eines Ortes spricht, statt dieser die ganze Menschheit (so Jes. 6,-. 12, womit Zeph. 1, 3 f. zu vergleichen ist). Beispiele: Die Zerstörung des babylonischen Reiches und der Untergang Sancheribs2 3) und Nebukadnezzars, 13, 10, 13. — Israels schwere Heim- Buchung in den Tagen Sancheribs, 24, 17—23. — Die Wiederherstellung und die glückliche Lage Israels nach Sancheribs Untergange, 30, 19, 26. — Der Untergang Edoms, 34, 3—5. — Der Untergang Sancheribs und der zu ihm gehörenden Nationen und Könige, 51, 6. — Die Wiederherstellung des Reiches Israels und seine beständige Dauer, 51, 12, 16. — Die Dauer des messianischen Reiches, 60, 20. — Der zukünftige heil volle Zustand Israels 65, 15—19; 66, 22.s) Die Bücher des dritten Theiles der Bibel heissen כתובים, weil sie im heiligen Geiste geschrieben sind,4) der ihre Verfasser erfüllte. Die Inspiration der Verfasser 0 Dazu erwähnt M. ein Beispiel ähnlicher Bedeweise hei den Arabern. 2) Es ist nicht ersichtlich, warum M. liier auch Sancherib nennt. S. auch unten Cap. XIX, zu Jes. 13, 3. 3) M. X. II, 29 (59 b—63 a). M. bringt dann Beispiele ähnlicher Metaphern aus andern Propheten: Jerem, 4, 25; Ezech. 32, 7 f.; Joel 2, 10; Amos 8, 9 f.; Micha 1, 3 f.; Chaggai 2, 6 f. Eerner aus Ps. 60. 4; 46, 3; 77, 17, 19. Ausserdem Hab. 3, 8; II Sam. 22, 8 (es muss nämlieh statt עלד, עשן באפו וגוי der vorhergehende Yers gesetzt werden, der von der Erschütterung des Himmels und der Erde spricht), Bichter 5, 4, Die letzteren drei Beispiele sind Psalmen entnommen, die nicht im Psalmbuche stehen; daher darf man nicht, wie auch Munk thut (p. 221) den 18. Psalm anstatt II Sam. 22 anführen. Die Beispiele aus den Propheten sind nach der Beihenfolge der Bücher, die aus Jesaja nach der der Capitel vorgeführt. — Ueber die Benützung dieser Stelle durch Spinoza s. Joel, Spinozas Theol. pol. Tractat, S. 12 f. 4) כתובים ist nach M. aus כתובים ברוח הקדש abgekürzt.