Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1896-01-01 · [19] für das Schlujahr 1895/96 (1896) · page 18

Der Pentateuch. 8 Jeden, der sich leiten lässt, zum rechten Ziele hinleitet und daher auch תורה (Leitung, Führung) genannt wird1). — Die Gesammtheit der Thora hat in Allem, was sie an Geboten und "Verboten, an Werheissungen und an Erzählungen enthält,2) nur einen Zweck : Gottesfurcht, wie es in Deut. 28, 58 ausdrücklich gesagt ist3). — Die Thora ist auf dem Grundgedanken aufgebaut, dass Gottes Schöpfung und Waltung Ausfluss seiner vollkommenen Weisheit ist, auch wenn wir dieselbe nicht überall erkennen. Denn am Eingänge der Thora heisst es (Gen. 1, 31) : Gott sah, dass Alles, was er geschaffen, sehr gut sei; und am Ende der Thora (Deut. 82, 4): Yollkommen ist sein Werk4). — Die Offenbarung der Thora an Moses geschah auf eine Weise, die er metaphorisch ״Kedett nennt5). Wie ein Schreiber, dem diktirt wird, schrieb er Alles nieder6), die geschichtlichen Daten und die Erzählungen ebenso, wie die Gebote, weshalb er auch 7מחוקק), der Schreiber genannt wird. Es ist in der Thora kein Unterschied zwischen Gen. 10, 6; 36, 39 und Exod. 20, 2; Deut, 6 4. König Manasse galt deshalb für den ärgsten Ketzer8) weil er meinte, dass es in der Thora Kern und Hülse9) gebe und dass jene Daten und Erzählungen nutzlos seien. Vielmehr enthält jedes Wort der Thora Lehren der Weisheit für denjenigen, dem Gott die Einsicht gewährt hat. Jedoch kann die in ihr enthaltene Weisheit nicht vollständig begriffen werden (Hiob 11, 9); der Mensch kann *) M. N. III, 13 (25a) In einem Briefe an Joseph Ibn Aknin ־(Kobez II, 30 cl): שהיא מישרת כל נברא ותורה לו האמת. 2) Es verdient bemerkt zu werden, dass M. liier den Inhalt der Thora in dieselben drei Gruppen theilt, welche Saadja in seinem Yorwort zur Pentateuchübersetzung־ (ed. Derenbourg S. 2) aufstellt. 3) M. K III, 24 (53 b). ±) M. N. HI, 25 Ende. 0 S. unten, Cap. XII Ende. c) S. Baba Bathra 15 a. 7) Gemeint ist Deut. 33, 21, wo das Targum מחוקק mit משה ספרא רבא übersetzt. 8) Sanhedrin 99 b. 9) לב וקשר, heb!לב וקליפה .־. 1