Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1892-01-01 · [15.] für das Schlujahr 1891-1892 (1892) · page 163

Abraham Ibn Däud. 153 Gebot der ]^ächstenliebj&l)• Unter dasselbe gehören alle Gebote über Redlichkeit in Handel und Wandel, Gerechtigkeit in Maass und Gewicht, Meiden des Wuchers, Pfändung des Armen, Wiedererstattung eines verlorenen Gegenstandes, Hilfeleistung bei Erliegen des Lastthieres, Pflege der Kranken, Bestattung der Todten, die Betheiligung der Armen am Ertrage des Feldes, den Zehnten, rechtzeitige Bezahlung des Lohnes, Liebe zum Fremdling, Mitleid mit dem Wachsten, Schuldenerlass im siebenten Jahre, Wiederkehr des Land- Besitzes an die ursprünglichen Eigenthümer, Entlassung und Beschenkung des Sklaven und viele andere ähnliche Yor- Schriften. Sie enthalten Alles, was die Weisheit der Philosophen an Lehren der praktischen Philosophie hervorgebracht hat, auf die möglichst vollkommene Weise2). 11. Zu Gen. 1, 6. יהי רקיע בתוך המים ist s. v. als יהי רקיע בתוכו מים. Das Umgebende ist als das Einzelne Umgebene genannt, sowie in Lev. 7, 19 אשי־ יגע בבל Schriftausle טמא s. v. ist als אשר יגע בו בל טמא (das Berührende gnngen. ist als Berührtes genannt)3). ״Oberhalb des Firmamentes“ und ״unterhalb des Firmamentes“ (Y. 7) ist nur vom menschlichen Standpunkte gesagt, von dem aus der Himmel, der das Universum umgränzt sowol ״oben“ als ״unten“ befindlich erscheint und, je nachdem von wo die Betrachtung ausgeht, das Wasser unterhalb oder oberhalb des Himmels vorgestellt werden kann. Danach ist auch Ps. 148, 4 zu verstehen4). .ותחלת זה אהבת הרע כנפשו (! כשיעיין בו מעיין עיון דק ימצא כל מה שהגיע אליו תולדת .101 .2) s חכמת הפילוסוף וזה הפילוסופיא המעשית היא נמצאת בתורה על אופן יותר י — .שלם 3) Abr. Ibn Däud erlaubt sieh hier eine Art der Inversion, welche auch Abulwalid für verschiedene Bibelstellen an wendet und Abr. Ibn Esra als unstatthaft verwirft, s. Aus der Schrifterklärung* des Abulwalid, S. 16, A. 7; Abr. Ibn Esra als Grammatiker, S. 141, A. 24. 4) S. 92, gegen die vulgäre Vorstellung, als gäbe es Wasser über dem Himmel. Dazu die allgemeine Bemerkung: Wenn solche Wahn- Vorstellungen (הזיות), an die nur der Umvissende glaubt, nicht durch richtige Auslegung von der heil. Schrift entfernt werden, ist zu fürchten,