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Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1892-01-01 · [15.] für das Schlujahr 1891-1892 (1892) · page 148

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Journal
Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
Volume
[15.] für das Schlujahr 1891-1892 (1892)
Date
1892-01-01
Page
– (sequence 148)
Language
German
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IRI
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rir.«B■ -s. -^, jT r-ai'י “׳■־ 138 Abraham Ihn Da ud. nun den sonst hochverehrten Gegner nicht ausdrücklich bekämpfen wollte, wie er Salomon Ihn Gabirol aus anderen Gründe;! mit schonungsloser Heftigkeit bekämpft, zog er es vor, ihn gar nicht zu erwähnen* 1) und, unbeirrt vorn Proteste Jehuda Hallevi’s gegen die Verknüpfung der olfenbarten Lehren des Judenthums mit der Methode und dem Gedankenkreise der Philosophie, gerade diese Verknüpfung zur leitenden Idee seines Systemes zu machen* Vielleicht wählte A. I. D. auch den Namen seines Werkes ״der erhabene Glaube“2) im Gegensätze zu der im Titel des Kusari gebrauchten Bezeichnung für das Judenthum als ״die geringgeschätzte (niedrige) Religion“, als wollte er damit andeuten, dass sich Israels Religion gerade durch den Nachweis ihrer Uebereinstimmung mit der Philosophie in ihrer Erhabenheit zeige3). 2. Die ״Weisheit und Einsicht“ Israels, welche nach Philosophie u. heilige Schrift. Deut. 4, 6 von den Völkern bewundert werden, besteht weder in den Offenbarungsgeboten, an denen in den Augen der Nichtisraeliten nichs Wunderbares sein kann, auch nicht in den gesellschaftlichen undethisclien Geboten4), da diese auch auf dem Wege der Vernunft דפילוסופיא והדת rührt gewiss vom Verfasser selbst und nicht erst vom Uebersetzer her. Im arabischen Original lautete die. wio üblich, gereimte Uebersehrift wol so: (?אלצאיי (אלאתי k ,כתאב אלעקידד; אלרפיעד באתפאק בין אלפלספה ואלשריעה. Vgl. das Ende des I. Abschn. (8. 43): ודע שדעתנו בתורתנו מסכמת עם הפילוסופיא האמתית בזה'ובזולתו: n. Ende: 1 ,4 ,11 :הנה כבר הסכימה התורה עם הפיל' האמתית בזה גם כן (S. 58): ומצאנו התורה והפיל׳ מסכימים על. זה; S. 93 oben: ויסכים הכתוב עם הפיל, בזה. .!) 8. Kaufmann, S. 251 f. 2) Das Judenthum bezeichnet A. b. I). (Einleitung 8. 2, Z. 14 und S. 4, z. 22) als אלעקידה אלאסראייליה =) אמונה ישראלית): vgl. Jeliu da Halle vrs : אלעקידה אליהודיה (IM, 17, S. 166, Z. 7), was Ibn Tibbon — nach der richtigen Leseart des Cod. Halberstam — mit קשרי הדת היהודית übersetzt, indem er auch der Etymologie des Wortes עקידה Rechnung trägt. Vgl. J. Qu. Review I, 442. 3) Es sei nur kurz bemerkt, dass A. b. D. unter »wahrer Philosophie« den Aristotelismus in seiner durch die arabischen Philosophen, Alfarabi und Ihn Sina, gewonnenen Ausbildung versteht. 0 8. oben 8. 124.

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